第一卷 春笋 第三十一章 怨家无解（下）[第3页/共4页]

这几日桂老爹的病一天重过一天，底子就莫吃过甚么东西。前二天他让我给他熬了点粥，我发明他只喝了一点点，明天中午我又要为他熬粥，他说口莫味，甚么都不想吃，不让我做。

给桂老爹送葬的步队排了好长，范围固然不能和昨日送刘老爷子上山比，但也不算少。我看了一下，全村的一百多户人家大部分每户都来了人。并且，除了本队的，别队的人送完葬大多就直接回了家，连丧饭都没来吃。可见桂老爹固然是“五保户“，但在村里的分缘并不差。

刘老爷子悲悼词粗心是：老爷子刘力扬技艺高超，德高望重，平生勤奋简朴，为人朴重忘我，和睦长幼，连合邻里。旧社会如何刻苦享福遭受悲惨，新社会五世同堂如何的幸运完竣，特别重点提到他三十多岁就丧妻单身，含辛茹苦的又当爷又当娘的将后辈拉扯成人，没日没夜造房修屋，累了睡地头，饿了喝凉水……最后总结老爷子这平生是艰苦的平生、劳动的平生、斗争的平生、巨大的平生、光辉的平生，是值得统统村民学习的表率如此……

五保户打油匠桂新粮死了，方才断的气。

当时的乡间丧究竟在很简朴，远不能和后代的豪华比。没有和尚羽士们念佛超度、开灵化屋做道场那一套。当时的环境底子不答应搞那些场面，当时候除了名刹古寺大古刹里尚另有极少数留守的和尚羽士，别的各处的小寺小庙大多被砸了个稀巴烂，和尚羽士们早已出家找不到人了，就是找获得也没人敢出来念佛做法事。鼓吹封建科学，不斗你个半死才怪呢。

村内里一向有这个传统，抬灵时前后各四人，各自火伴好后，半道上用心使坏，要么前面的不走，要么前面的不动，前面往左，前面偏往右扯，拉拉扯扯的险象环生，而呈现这类环境，孝家无一例外的要跪下叩首，抬灵的偶然用心如许玩弄孝家。

第二天也是个艳阳高照的大好天，一大早就将桂老爹抬上了山，桂老爹无儿无女，侄儿挂秋生就是孝子。他用白纸自已写了个灵牌端着，走在棺木前面，我拉着周扒皮跟着撒买路钱放鞭炮的也走在前面，内心黙想着我是他门徒，应当也算是孝子的……

昨日姑父桂秋生和姑姑返来奔丧，当然也得随便去看望问候一下桂油匠这位老叔，他抽身跟着畴昔了，屋里屋外他都转了一下，没看出有甚么特别或打眼的安插。

有人闻声了，刘家院子里跑出来几小我，一齐进到桂老爹房里，或许是闻声了我的哭喊声，母亲也跑了过来，将我紧紧地搂在怀里，不住的拍着我的后背，嘴里念叨着：”我崽不怕，我崽不怕……“

我发疯一样的哭叫着跑出去，大声哭叫：“快来人呀，桂老爹死了呀，快来人呀……“

自明天上午到明天送桂老爹上山，我一向都守在灵前或屋外，半夜时分母亲要我回家，我不听，任凭母亲斥骂拖沓，我始终没有分开油厂的范围。

前面领头翻开山的曾庆虎见书记焦心的模样笑道：“莫事莫事，这帮家伙趁着换人用心作孽（注：作孽：土话，意为拆台）。“

给刘老爷子送葬的人太多，按土风，村里每户起码都会有一人去送葬，不是为了凑热烈，而是表达对亡者的尊敬。刘力扬老爷在村里说得上是德高望重，送葬的特多，加上他家浩繁的亲朋，步队排得老长。