第89章 开赛在即[第1页/共2页]

沈安是不会对他们说体系给他安插了任务，必然要弟子们获得甚么名次，这会让他们严峻的，他甘心完不成任务都不会说出来的。

“你们师父说得对，这就是一场浅显的比赛，老头子我已经插手过了，本年筹办持续插手，在场上碰到你们，老头子可不会留手的。”

张正听后刹时战意盎然，前次大赛里，就是因为陈老爷子留手，他才有机遇获得第三名的好成绩。此次如果再碰到陈老爷子，张正会奉告他，现在的他已经不需求陈老爷子留手了。

今后，佛教在印度达到了极盛期间。在阿育王统治期间，佛教开端向别传播，东南传入东南亚，西北传入亚细亚。公元前后，佛教通过中亚细亚传入中国，今后又由中国传入朝鲜、日本。

言归正传，直到沈安碰到“释空”后，才对佛教略微有点感官，起码“释空”是一个真正的和尚，沈安尊敬的也是“释空”的为人，并不是佛教。

“释空”在四年前已经辞去了方丈的位置，来沈安的饭店里做了一个厨师，因为这几天吃荤的启事，倒也比前几年刚碰到沈安的时候圆润多了。“释空”和沈安一样，会的工夫很多，并且根基都是“登堂”和“大成”境地，以是他现在已经成为了饭店里的顶梁柱。不过固然“释空”已经出家了，阿弥陀佛的口头禅还是没改过来，他也没想着改过来，做了这么多年的和尚了，佛祖早在他的心中，当不当和尚，吃不吃荤腥，都已经无所谓了。

没熟谙“释空”之前，沈安是不喜好F教的。因为他感觉F西席番教，是外洋的宗教用来对我国文明入侵，宗教入侵的。F教当年实在是用来忽悠仆从的，印度是种姓国度，他们那边最高的姓氏就是做和尚的，然后是ZF部分等官员，然后是贩子甚么的，接下去才是布衣啊甚么的，最后是仆从。

“另有三天大师赛就开端了，师父跟你们说，不要严峻，放松表情，我不需求你们必然要去获得甚么名次，只要打出本身的风采出来就行。”

“释空”每天在饭店里烧菜，用他来换得聚气丹，而沈安则是偶尔去炒几个菜，想吃沈安的菜都要提早预定，还要看他有没有空，因为他每天要给饭店里的100多个弟子烧菜，因为他不消修炼，现在仿佛已经成为了一个公用厨师。

固然卖得不贵，但保不住量大啊，现在陈家专弟子产黑玉断续膏和疗伤丹药的工厂，已经开得满天下都是，不然底子就跟不上拿货速率，至于药田，那更是没的说，估计把它们放在一起，能够比华国一个省分还要大。公司每年靠这两种丹药的支出，都是数千亿，就连上层都几次找陈家合作，更是放言让他们放心扩大，不管出甚么事上头都卖力摆平，这也是为甚么陈家能生长得这么快的启事，并且现在陈家只是占股2成，其他的被几十家海内巨擘和国有占股分了。

为此体系竟然还给他安插了个任务，只要他每对峙给弟子们烧菜一个月，他就能获得10年内力，也就是说沈安其他甚么任务都不消做，只要盯着这个任务，一年就能获得120年的内力。不过沈安也不会为了内力才给弟子们炒菜的，前两年没这个任务的时候，沈安还是每天炒得屁颠屁颠的。

佛教并不反对仆从轨制，相反，它为仆从规定了仆从主的各种任务。佛教也不准信徒违背国王的法律，更不主张劳动听民用斗争的手腕改良实际糊口。佛教以为活着就是享福，人的生、老、病、死都是苦的，苦的本源在于各种欲望，必须毁灭统统欲望，停止修行，如许，将来灵魂便能够进入“极乐天下”。这就是说，所谓“众生划一”，不是指在实际天下上，而是指在“天国”。这类说教明显是用关于“来世”的谎话来麻痹群众大众。佛教主张忍耐、顺服，主张劳动听民忍耐压迫、奴役，放弃斗争。同时，佛教又把刹帝利摆到了最高的职位。这类主张非常合适以国王为代表的统治阶层的好处，是以很多印度国王支撑佛教，操纵佛教作为统治群众的东西，公元前三世纪，阿育王在向南扩大的那次战役中，一次俘虏了十五万人，搏斗了十万人。但是就在此次大掳掠、大搏斗以后，阿育王俄然大肆鼓吹佛教，把它定为国教。他调集佛教徒集会，停止佛教典范的清算和编辑事情，还在印度修建了很多佛教寺院和佛塔。这都充分辩明统治阶层用假慈悲来袒护他们的残暴残暴的反动本质。