第87章 尸变之惑（上）[第1页/共2页]

我思考半晌后，扣问流年：“会不会是假死？”尸变及重生在实际当中都几近是不成能的事情，是以我甘愿信赖这是假死征象。

我跟她一起扶着流年进入钟刚遇害的处所――解剖室。解剖室内里并没有我设想中那么庞杂，解剖台中间放了张用于搬运尸的推床，钟刚的尸体就趴在另一边的空中上，一把大号手术刀柄深深地插入他的后脑，少量血液染红了伤口四周的毛发。很多人觉得解剖用的手术刀，形状就跟吃牛扒的餐刀近似，实在并不是如许。手术刀分刀柄（或称刀架）及刀片两部分，刀柄分大小号两种，共同分歧的刀片能切割分歧的身材构造。而手术刀柄的末端并不锋利，就算配上锋利的刀片也只能用于切割皮肤及肌肉，很难想像以其插穿坚固的头骨需求多大的力量。

扶起他后，他便带我到保安室，让值班的保安调出明天的监控录相。从大门口的监控录相中，能清楚瞥见明天18：03时，有个穿戴白大卦、赤脚的高瘦男生从大门口分开。固然没能看到他的边幅，但凭背影辨认，的确很像史珉泽，并且在此之前并无外人进入法医处，能够解除别人盗尸的能够性。莫非真的是尸变？

“我也懒得跟你解释，先带你去看点东西再说。”他说罢便吃力按着椅子的扶手，想站起来。固然我很不肯意沾上一身尸臭，但总不能不帮手扶他一把吧！

我扣问值班的保安，明天十八时摆布去了那边，如何有奇特的陌生人分开也不上前反对，获得的答复是：“我当时到食堂打饭去了，分开了大抵非常钟摆布。”

尸变虽匪夷所思，但重生之说更难以让人佩服，纵横古今中外有关重生的记录，大抵只要耶稣基督于身后三天重生。但是据《圣经》所载，耶稣也只不过是在身后三天，墓穴大开，尸首不知所踪，信徒从所谓的天使口中得知其重生的动静，并没有人亲眼目睹重生后的耶稣。是以不能解除是部分信徒将耶稣的遗尸转移，并假扮天使漫衍谎言。也就是说，有史以来又没有被承认的、有关人类身后重生的确切的记录，数千年来也没有，明天也不成能产生。是以我不由思疑是奇特男人攻击流年并盗取史珉泽的尸身。但是，在未体味事情委曲之前，就作出毫无按照的猜想没有任何用处，还是先到法医处体味环境再说。

悦桐蹲在钟刚身边，在检察他的右手。他的右手紧紧地捏着一把夹子，夹子尖端仿佛夹住了一条红色的细毛。但是，我对夹子夹住些甚么并不在乎，因为我的心机都放在悦桐两腿之间――她的双腿如何夹得这么紧，只要略微分开一点点我就能晓得她穿戴甚么格式的内裤。淡黄色的丁字裤啊，真是一件惹人遐想的东西，幸亏我没有恋物癖，要不然必定会溜到她家里偷上一打。

尸变？太吓人了吧！流年身为法医竟然会说出这类话，仿佛不太合逻辑，他应当晓得尸身或许会呈现部分性肌肉抽搐等所谓的尸变表示，但要跳起来把他打晕，还把他的助手杀死底子是没有能够的事情。但他为何会说是“尸变”呢？联络到《推背图》中有关贤人的预言，莫非史珉泽真的是预言中的贤人？

“她发明了一条白毛。”蓁蓁的答复让我感到莫名其妙，一条白毛有甚么好大惊小怪的，但是从她茫然的神采看来，她也是不知就里。