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妙境小说网 >都市娱乐 >跟洪荒流算总账 > 第11章 四清立教篇(十一)

第11章 四清立教篇(十一)[第1页/共2页]

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因为,封神要来啦。

西方则是西牛贺洲,就一个大洲,比不过东方也很普通。

偶尔我也会碰到盘古四清的弟子,对方都没说甚么,申明那几位贤人也挑不出我的不是来,毕竟我这是在救人。如果你们不肯意,这么多人莫非都要运到昆仑山?

既然宅在家里不出去,那动动嘴总能够吧。

东土以外虽说荒凉了点,但也不是没有散修,你给他们开一场法会,讲讲道,鼓吹一下我们佛教精美高深的教义,也算是教养众生了。归正您白叟家每天在净土里编经籍,道行比我高一大截,讲道说法应当小意义啦。

真奇特,为甚么我向来没有想到过改革西方呢?我与接引师兄发愿大兴西方,莫非就是指强行从东方拉来一堆修士,再去东方布道?那跟西方有毛干系?西牛贺洲还不是还是荒凉?

我不敢深切东土要地去拉人,在边边角角折腾半天,也才拉走了一万多人丁。估计中原的轩辕部落、神农部落人丁都比这个多。

自从洪荒被巫妖两族打残了今后,就分为了四大部洲。当然,读者们想必早就已经耳熟能详了,但是作者为了凑字数,还是要把它们的名字一一列举:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。这四个名字还是出自佛经呢,我身为佛教二教主,《长阿含经》还是读过的。你们盘古四清整天瞧不起我们,干吗还用这四个名字?

以是说,要能把这些人拉入教来,也是一桩大功德。一方面来讲,拉来大妖能够加强我们教派的气力;另一方面来讲,把大妖从洞府拉走,变相相称于给人族保存的空间,然后我们又能够向人族布道。

“西方荒凉,多是因为干热缺水而至。”我说,“现在有天龙八部众在天庭任职,能包管降雨充分,我才敢施法指导恒河道动。”之前西方那么缺水,把河道引畴昔也会蒸发殆尽。还好天庭降水来补足新开辟出来的河道。河水一满,今后就好办了。即便今后天龙八部众不在天庭,仰仗恒河本身的蒸发降雨,也能保持住良性循环。

以往的故事里,都是接引家中坐,准提四周跑。接引师兄除了打斗的时候来帮手以外,根基上是处于半透明的状况。

“阿谁部落地点的处所,本来但是一片死寂旱地。”红云道人,不,红云尊者走过来讲,“还是道兄指导恒河道经大半西土,方才带去朝气。”

恰好这几百年来接引师兄开了四五次法会,同时人族又不竭拓展领地。衡量之下,北俱芦洲很多妖王决定皈依佛门,空出来了很多处所。

又到了我上场的时候啦。

天龙八部众在天庭任职已有上百年,西方现在灵气固然还是淡薄,但气候、环境这些方面已经比畴昔改良太多了,跟东方比拟也不遑多让。并且灵气瘠薄也有瘠薄的好处,那就是野兽通灵得少,凡人不消担忧被妖怪扰乱,能够放心生长。

为了制止这二洲人族一统后,呈现一小我皇种子选手跟东方争抢三皇五帝气运,引来四清等人的干与。我还费经心机惟持着各部落林立的状况,当然,比及格式垂垂定型以后,我就把这些俗务甩锅给大梵天王和红云尊者了。本贤人哪儿有空每天打理凡人琐事。

遵循洪荒常例,东方实际上指的是东胜神洲和南赡部洲。为甚么呢,归正作者就是这么设定的,我也没体例。在这个到处诡异的洪荒天下设定里,再多一个逻辑不通的处所也很普通。

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