第32章 部落的新秩序与发展抉择[第4页/共5页]

这′一章笔墨构建了一个假造的部落社会场景，具有必然的故事性和对社会征象的暗喻。首要情节和内涵以下：

团体而言，这段内容以一种奇特的叙事体例，揭示了一个假造部落的社会布局、法则和面对的题目，以及为处理题目所采纳的办法，能够暗喻了实际社会中对人才的提拔、群体的办理、社会次序的保护等题目。

为了化解这一危急，美德雅阁影子绞尽脑汁，颠末沉思熟虑，决定调派虎灵前去部落外开课。虎灵在部落里但是个响铛铛的人物，知识赅博得像一本行走的百科全书，并且教诲人很有一套，耐烦实足，就像一名和顺的母亲对待孩子。虎灵带着部落的希冀，在部落外找了一块空位，搭起了一个简易得像个小棚子的讲授场合，开端向那些巴望插手的男人传授知识和技术。她教他们讲笑话的时候，会说：“给你们讲个笑话，许仙给老婆买了一顶帽子，白娘子戴上以后就死了，因为那是顶鸭（压）舌（蛇）帽。”逗得大师哈哈大笑，同时也让他们明白讲笑话得有奇妙的构思和不测的转折。她还当真地教诲他们打猎的体例，奉告他们如何暗藏、如何对准；莳植的要点，比如甚么时候播种、如何浇水施肥；手工艺制作的精华，像如何编织才气更紧实、如何雕镂才气更活泼等等各个方面的知识，并不厌其烦地解答他们的题目，改正他们的弊端，就像一名辛苦的工匠经心打磨每一件作品。

而那些被派去修石墙的男人，一开端大多内心窝着一团火，感觉本身的确比窦娥还冤，遭到了极不公允的报酬，嘴里不断地嘟囔着抱怨的话。但日子一每天畴昔，他们中的一些人开端渐渐回过味儿来，认识到学习本来这么首要，就像黑暗中看到了一丝曙光。在歇息的时候，他们不再像之前那样呼呼大睡或者闲谈打发时候，而是像一群巴望知识的小门生，围坐在一起。听那些在部落中表示超卓、备受尊敬的男人报告本身的学习经历和生长故事，那些故事就像奇异的邪术，让他们听得如痴如醉，内心深受震惊。垂垂地，他们也开端主意向别人就教题目，学习各种知识和技术，仿佛干枯的地盘迎来了甘霖。

与此同时，周边的环境也在不知不觉中产生着窜改。越来越多的男人得知了笑果部落的新规定，他们就像站在十字路口的行者，堕入了深深的思考当中。他们内心清楚，在其他女人部落，固然出来相对轻易，就像进自家门一样简朴，但只能待 13 年，这 13 年一过，就像被风吹散的蒲公英，落空了家庭的暖和，过上流落不定、孤苦伶仃的糊口，那滋味可不好受。而笑果部落却能给他们一个毕生稳定的家，就像一个暖和的港湾，永久为他们敞畅度量，这对他们来讲，无疑具有致命的吸引力，就像蜜蜂被花蜜吸引一样。以是，固然门槛高得像座小山，但还是有很多爱学习的男人被吸引过来，他们怀揣着胡想和但愿，巴望在这个部落中找到本身的归宿，实现本身的代价，就像远航的船只巴望找到