第29章 笑果部的智慧传承[第5页/共6页]

这也提示我们，在与家人和朋友相处时，要学会了解和尊敬相互的兴趣爱好和设法。不能因为本身的观点和爱好就忽视了别人的感受。就像我们在部落中，每小我都有本身善于和喜好的事情，我们要相互包涵和支撑，才气让部落更加调和和连合。”

美德雅阁影子浅笑着说：“恰是如此。前人用他们的聪明和诙谐，为我们留下了这些贵重的财产。我们要学会从这些笑话中汲取营养，让本身变得更加聪明、豁达。在此后的糊口中，不管是面对困难还是应战，都能用悲观的心态和聪明去化解。”

笑声垂垂停歇，美德雅阁影子持续报告着北宋期间的笑话。她绘声绘色地描述着司马光和夫人关于赏灯的对话，“在北宋期间，社会相对稳定，文明繁华，士大夫阶层的糊口也比较落拓。就如《轩渠录》中所记，司马光在洛阳闲居时，上元佳节到了，夫人想出门赏灯。司马光说：‘家里每天都点灯，何必去内里看。’夫人说：‘不但看灯，我也想看看游人。’司马光说：‘我是鬼吗？’

这些前人笑话不但成为了部完工员们茶余饭后的文娱话题，更成为了他们糊口中的聪明指南，指导着笑果部落不竭地生长和进步，走向更加夸姣的将来。

我们要明白，知识是无穷无尽的，学习是一个持续的过程，不能因为一点小成绩就高傲骄傲，停止不前。不管是学习打猎、莳植、编织，还是其他任何技术，我们都要有谦善的态度和持之以恒的精力，不竭地寻求进步，才气更好地适应部落的生长和糊口的窜改。”台下的孩子们笑得直打滚，大人们也笑得合不拢嘴。

这个简短的对话，看似平平，却包含着司马光的一种糊口态度和脾气特性。司马光作为一名驰名的史学家和政治家，他专注于学问和政务，对于一些世俗的文娱活动能够并不像其别人那样热中。但他的答复也显得有些生硬和不解风情，这反应出他在糊口中的一种俭朴和刚强。

当讲到南宋初年的笑话时，美德雅阁影子用心仿照着妾那委曲又无法的语气：“南宋期间，社会经济繁华，都会糊口丰富多彩，但也存在一些阶层差别和人们对职业的呆板印象。就像《鹤林玉露》中所讲，有一人在京师买一妾，那妾自称曾是府上专门包包子的厨房中人。此人当然欢畅，能从下人到妾这也算是一个奔腾了。一日，令妾做包子。妾言道：‘不会。’那人大怒：‘岂有此理，你自称是包子厨中人，为何不会做包子？’妾答道：‘妾乃是“包子厨”中，“缕葱丝”小组中的一员。以是只会做葱丝。’

美德雅阁影子一边说着，一边仿照着墨客那痴迷又孔殷的模样，眼睛瞪得大大的，双手在空中慌乱地比划着：“因而，他满心欢乐地来到树下，细心搜索那片奇异的树叶。当他终究发明一片疑似的叶子时，却不谨慎让它混入了满地的落叶当中。这可如何是好？”她用心停顿下来，目光扫过台下，只见世人都聚精会神地盯着她，眼中尽是猎奇与等候。

“族人们，本日我们将踏上一段奇妙的路程，一同看望前人笑话中的聪明宝藏。这些笑话穿越时空而来，如同灿烂星斗，照亮了汗青的长河，也必将为我们的糊口增加无尽的欢乐与开导。”美德雅阁影子的声音清脆动听，如同一股清泉流淌在世人的心间，刹时吸引了大师的重视力。