第29章 笑果部的智慧传承[第3页/共6页]

北宋期间司马光和李觏的笑话，别离从分歧角度揭示了人物脾气特性以及当时社会文明征象。司马光的故事反应出他俭朴刚强的一面，同时也借此教诲部完工员在家庭和人际干系中要尊敬别人感受；李觏的故事则讽刺了文人的陈腐和陋劣，提示大师在对待事物时要客观理性，制止主观成见。这两个故事丰富了部完工员对人道和人际来往的认知，有助于他们在部落糊口中建立调和的人际干系和精确的代价观。

美德雅阁影子浅笑着说：“恰是如此。前人用他们的聪明和诙谐，为我们留下了这些贵重的财产。我们要学会从这些笑话中汲取营养，让本身变得更加聪明、豁达。在此后的糊口中，不管是面对困难还是应战，都能用悲观的心态和聪明去化解。”

“无法之下，他干脆将统统落叶都收拢起来，带着这一大捆叶子回到家中。”美德雅阁影子持续说道，脸上的神采越产活泼，“回到家后，他一片一片地拿起叶子，遮挡在本身身前，还不断地问老婆：‘夫人，你可见到我？’开初，老婆被他这莫名其妙的行动弄得一头雾水，照实答复：‘看得见。’可这墨客不断念，几次扣问，问得老婆不厌其烦，最继配子无法地说：‘看不见了！’墨客大喜过望，觉得本身真的找到了隐形的法门。”

这个妾的答复可谓是机工致妙，她用一种诙谐的体例揭露了当时社会合作的详确程度，以及人们对职业的片面认知。在我们的部落中，固然现在还没有如此详确的合作，但跟着部落的生长，我们也会晤临各种分歧的事情和任务。这个笑话奉告我们，不能仅仅按照一小我的职业或者身份就对其才气和技术做出片面的判定，每小我都能够有本身奇特的特长和代价。”这一下，全场再次发作出一阵哄堂大笑，大师都被这个妾的机灵答复逗得乐不成支。

在报告三国期间楚国墨客的笑话时，详细闪现了墨客对书籍知识自觉科学的行动和结果，以及美德雅阁影子对这一故事的深切解读。这不但让读者感遭到前人糊口中的滑稽场景，更首要的是揭露了当时人们在知识寻求上的误区，进而联络到部完工员在学习打猎技能等实际糊口技术时应制止的题目，夸大了实际与理性思虑的首要性，表现了前人聪明对部落当下糊口的深切指导意义。

清朝《笑林广记》中“训子”的笑话，锋利地讽刺了那些浅尝辄止、高傲骄傲的人。美德雅阁影子的讲授侧重夸大了持续学习和谦善态度的首要性，这对于部完工员在不竭生长的糊口中寻求知识和技术进步具有关头的指导感化，鼓励他们保持谦逊好学的精力，不竭晋升自我，为部落的持续生长进献力量。

以及李觏因酒而对孟子态度的窜改，“北宋另有一名哲学家、思惟家，名叫李觏。最大的爱好是喝酒，最讨厌的前人是孟子。一日李觏家中有酒，有个读书人酒瘾上来了，因而作了几首诗痛骂孟子，带着诗稿去拜访李觏。李觏见诗大喜，留他在府中喝酒。俩人边喝边骂孟子。连饮数日，酒喝光了。读书人飘然拜别。没过几天，传闻李觏府中又有酒，读书人笑嘻嘻地又来了。李觏这才揣摩过味来，沉吟半晌，说：‘你走后我细心想了想，实在孟子也还不错……’此事出自《笑赞》。