第六十章 吃掉包惠[第1页/共2页]

不过，这个唤回法的全部实施过程很庞大，教主奉告我说，之前教会的大夫抱病归天了，目前教会还没有找到合适的交班人选，但是包惠的身材状况又等不了太长时候。以是，找到几位合适的器官移植、血液和心脏方面的专业大夫，是“芒星教”一个迫在眉睫需求处理的题目。

教主说这个别例来源于西印度群岛的加勒比人，最后是在部落战役中，人们常常割下仇敌的首级作为战利品，然后会一起吃掉仇敌的身材，将这作为接收仇敌力量或才气的一种手腕。厥后，苏门答腊的巴塔克人、原住民的澳大利亚人和非洲一些保持原始奥秘力量的土著部落都发明，在一种特定的巫术或神通的批示下吃人，能够使吃人者获得被吃者的能量和品格。

紧接着，无能体贴的Richard叫来了几位“芒星教”的教徒，他让他们来帮忙本身救治不幸的包惠。那几位教徒都是身强体壮的白人，身高都在一米八五以上，浑身充满线条美好的肌肉，让人看上去很有压迫感。不过，他们每小我对我都是浅笑的，他们对这件事情也非常热情，并且措置事情的伎俩也特别专业。

而这类特定的巫术恰好被“芒星教”所具有，向来的教友都通过教主的奥秘唤回法，获得了想要之人的力量和伴随，是以，吃人唤回死者法，就作为“芒星教”教会活动的一部分而保存下来。晓得这类体比方此奇异有效后，我顿时同意了教主的建议，杀偷换惠、移植器官、然后吃掉她。

当我们带着受了重伤，体内还存在着恶魔的包惠回到了“芒星教”，全能的教主便第一时候召见了大师。教主将教会里的一些教徒和我们，领到了教会的一个地下密室里。在那边，他请出了“芒星教”的圣物，一颗光芒四射、包含无穷能量、在熊熊燃烧的“五芒星”。

起首，他们帮我包扎了包惠流血的伤口，将她安排在一个玄色特制的箱子里。然后，他们搬动了被打晕的舍友，将她安排在她的床铺上，还给她打了一针安睡阵。再然后，他们利落地清算了宿舍，弄洁净了染着血的地毯和床单，还帮我们把装包惠的箱子顺利运出了黉舍。最后，在他们的伴随下，我们很快达到了另一座都会里的“芒星教”。

最后，我终究成为一个全新光芒四射的包惠，用她的表面、身形和身份存在于这个世上，相互再也不会分开。教主、我和其别人都对这个成果非常对劲，帅气的Richard在手术后顿时向我提出了求婚，我点头同意，在“芒星教”的祝贺下，我俩结婚了。

听到需求找大夫，我立即想到了本身的家人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都是这方面很驰名的专家，姥姥和姥爷还是皮肤科的主任医师，对他们来讲完成如许的手术底子不是难事。是以，在教会的经心安排下，我的家人都被接到了美国，教主和他们谈过话后，他们无一例外的同意了这个做法。

教主问我需不需求考虑一下这个别例？我听到教主的话很镇静，便问教主阿谁别例是甚么？教主说体例就是杀了苟延残喘的包惠，将她身上的一些首要器官移植到本身材内，然后支解她残剩的躯体，吃掉她支解下来统统能吃的部分。

教主安排了专业的教友，指导帮忙我们完成了每一个步调。包含，活体取出她的肺、肝、心脏、抽取出她的血液和脂肪、取出体内一些枢纽骨头，还用特定的器物堵截她脖子等等，归正很费事吧，大大小小的手术做了无数台，时候持续了近一个月，感受本身的每一寸皮肤都动过刀。