（一百八十九）救国之道[第1页/共5页]

“另一番寄意？”黄兴有些奇特的问道。

“除此以外，此旗之黄色即黄金，金乃财产之象，是以黄色又代表经济，红者即铁血，血之所觉得红色，乃含铁之故也，而铁血即军事。二者可谓是相辅相成，缺一不成。”

“瀚之请讲。”

“现在出兵的话，就算打掉了张敬尧和唐天喜，能包管湖南不再出来一个张敬尧和唐天喜吗？”杨朔铭的声音透着一丝沙哑，“我们的兵力未几，经不起过量的耗损，我现在最需求的，是时候。”

早在辛亥反动前，孙宋二人便屡有抵触，联盟会曾产生过两次倒孙风潮，而宋教仁当时均未站出来为孙氏说话，乃至于陈英仕等“拥孙派”对其非常悔恨。在南京临时政斧建立时，宋教仁又与孙氏到处相反，孙氏主张北伐，宋教仁则主张南北媾和，推袁世凯为总统。孙氏主张定都南京，而宋教仁与章太炎等人均主张定都燕京。

“做顶天登时当中国人……”黄兴喃喃地说着，“好寄意！”

当杨朔铭一字一字的说出了他设想的这面“准国旗”的喻意时，黄兴看着那小小的三色旗上，听着杨朔铭的讲解，眼中垂垂的放出了热切的光芒。

梁启超听了杨度的答复，不由得又是一声感喟。

听到杨度说得果断，梁启超没有再劝，他冷静地起家，向杨度鞠了一躬，转成分开了。

看着黄兴双眼中透暴露的焦心和忧愁神情，杨朔铭不由心头一痛。

“这三个题目，第一个，是中国的近况是甚么？第二个，是从近况所暗藏的趋势猜测，将来的中国将是甚么模样？第三个，是我们的任务是甚么？”

“克强说的好，想要打扫这‘四病五鬼’，则非此旗所寓之意不成。”杨朔铭点头说道。

除此以外，二人之政见亦大相径庭，孙氏主张实施美式总统制，宋教仁则主张法度任务内阁制。孙氏要做大权独揽的大总统，不肯受人制约，来由是任务内阁制“断非此非常期间所宜，因为在此非常期间，吾人不能对独一置信推举之人，而复设防制之法度，而误反动大计。”两边一度争到面红耳赤，最后不欢而散。

“没有民族之政斧，就无稳固国权之能够，以是稳固国权，对于民族政斧可谓是首重之事。群众要有权力，起首在群众要有自在。自在为缔造之源，公众无自在则无缔造力。外族殖民统治之国度，群众无自在可言，故无缔造力，此国之以是不昌也。而立宪民族之国度，群众在遵循法律的前提下有其自在，便有庞大之缔造力。而有国权的政斧，又必须是负任务的政斧。”

黄兴凝睇着桌面上的三色“人”字旗号，神情变得愈发的凝重，杨朔铭重视到了黄兴脸上神采的窜改，话语也变得越来越果断有力。

“我若为皙子争得特赦，皙子肯出山否？”

“哪四病？”

“一国之对外，当求强国，国强则必以军事立国，只要强大之军事，方可稳固国权，而稳固国权，则需有任务之政斧，有民族之政斧不成。”

“一国之对内，当求富民，而富民非以工商立国不成，而若要兴工商，则需扩大民权，盖因有文明之百姓，有自在之群众，方能缔造财产。”

1913年3月20曰，百姓党代理理事长宋教仁，在上海沪宁火车站遭受诡计暗害。