第十三章 降临（下）[第1页/共3页]

事起仓猝，筹办不敷，此次来临演出并没有达到尽善尽美的结果，但已足以将在场的每个信徒全变成狂信徒。

立于祭坛上的林汉与汉娜，脸戴色银色面罩，身披金色的盔甲，背上披挂着一对金色的羽翼，右手高举着一根“胜利女神”外型的法仗，而平举的左手臂上，一只金银锻造的秃鹰正在成形。

这片农场是本来附属于几个分歧的小农场主，经济危急发作后，或者农场主成为萨菲罗斯教的信徒，志愿捐募出来，或是被重金收采办下，或者干脆是教徒们利用各种手腕逼迫农场主卖出，终究几块本来分属分歧仆人的农场联成一体，成为“萨菲罗斯”教的教产。

这是“萨菲罗斯教”创教以来构造的范围最大的祈灵典礼，整整五万名信徒，堆积在距“德意志号”锚地两千米外的农场里，虔诚地停止着呼唤“天使来临”的宗教典礼。

半夜十二点，基尔市内统统萨菲罗斯教节制的教堂同时敲响，围在四周，本来用整齐齐截地调子几次吟唱咒文的信徒们同时歇了下来。农场内一下子处于诡异的冷场状况，只要远方传来的教堂钟声，以及环抱在金银立柱的十二名圣处女开端的吟唱声。

第十三章来临（下）

“开启吧。天国之门。赐福于我们，降下那上帝的古迹吧！”

大天使长萨非罗斯大人“真身来临”的一幕，现场五万名信徒全数清清楚楚地看在眼中，刹时引燃了他们心中的信奉狂热。

回读者发问：钻石代价，在上世纪三十年代不象现在，需求有戴尔比思的证书甚么的才气卖。79阅.读.网这个政策也是在六七十年代，苏联开端在国际市场上大量兜售钻石时，戴尔比思公司才玩出来的，到了厥后非洲军阀为了凑军费，又用钻石互换军器，导致国际钻石代价大跌，戴尔比思打着打击血钻的灯号，为了暴利才搞呈当代一大堆钻石的发卖门槛

构成邪术图案的近千根蜡烛，时不时地有少量被海港方向刮来的夜风吹灭，但是四周的火盆中总能及时地飞出一团火焰，将燃烧的蜡烛扑灭。此情此景，即便再不信鬼神之说的无神论者在此，也会天下观变崩溃，信赖人间真有神灵存在。

在经济危急中，为了更多的拉到信徒，手中具有大量活动资金的林汉，命令教主极力地帮忙教徒中的赋闲者和贫苦者，为他们寻觅失业的机遇，别的每月都拿出一笔钱来，为虔诚的信徒及其家眷供应裹腹的“圣餐”。

固然食品只是最便宜的土豆和黑面包，但对于那些糊口无下落的穷户来讲却吸引力庞大。带来的结果常常就是一人入教，百口入教，信徒的数量是井喷式地增加。要不是林汉“严把质量关”，不竭地制止和剔除那些想“滥竽充数”混入教中骗饭吃的“伪信徒”入教，“萨菲罗斯”教旗下的教民数量还会再翻几倍。

林汉和汉娜身上披挂着近一吨重金银盔甲，绕着祭台转了一圈，然后在众目睦睦之下，回到祭台中心，虚化消逝，将那具金银盔甲留了下来。

“扎啊扎丝，扎啊扎丝，娜斯塔纳达扎啊扎丝……”

柱子四周，十二个年青貌美的少女，头戴花冠，手牵手围成一圈环抱着柱子，在她们核心，以五角星状漫衍着五个扑灭的大火盆，火盆间以一根根扑灭的蜡烛摆列成线，拉出五根直线将五个火盆连接起，在祭坛上画出五角星形的邪术图案。而一个一样用扑灭的蜡烛画出的圆，则将这个五角形包在此中。而在祭台下，五万名信徒一层叠一层地环绕祭坛四周，虔诚地咏唱着召使天使来临的咒文。