第十六章 尾大不掉[第2页/共3页]

包康对摩尼教还真是没有深切体味过，以是，听方腊这么说，包康便将嘴闭上了。

方肥笑道：“现在你该晓得我为何举方家之力支撑你叛逆了罢？”

在这个过程当中，包康提出，义兵兵器贫乏，应从四周的竹林山上砍来毛竹，制作竹枪竹箭，并且要日夜操演，主动地停止战役练习，以风俗战阵，用以应对随时都有能够到来的战役。

换而言之，汪公老佛此次差未几是把摩尼教的家底都带了过来。

方腊也让方肥当即照办。

这三百摩尼教的信徒，并不是浅显的摩尼教信徒，他们全都是摩尼教的骨干职员。

就像包康之前所说的，就在隔壁的睦洲，摩尼教就曾经帮忙过中国第一名女天子陈硕真即位，至今睦洲那边还留有陈硕真的“天子基”与“万年楼”，如果方腊当上摩尼教的教主，那方腊只要带兵打到睦洲去，便能够操纵陈硕真留下的“天子基”与“万年楼”即位，进而实现他做了好久的天子梦了。

听方肥说，李存只要不到三千可战之兵，方腊的神采才好了一点，但他还是有些难以置信：“即便如此，那厮的气力也不在五哥和七哥之下了，他到底是如何做到的？”

汪公老佛则建议，义兵将士皆头扎红巾等各色头巾作为标记，将来还能够以头巾的色彩辨别品级，以便办理。

不想，这回方肥却没有拥戴方腊。

方腊应下，号令方五部、方七部、方百花部、卢八郎部、管孙众部、方世宗部以及方京等带领的一众小股义兵，当即去制作竹枪竹箭，停止战役练习。

包康心想：“听闻，摩尼教禁欲，不食肉，看来所传非虚。”

汪公老佛双手合什，说道：“今暗中王国满盈着愚痴、银欲、高傲、乱他、嗔恚、不净、粉碎、销散、灭亡、狂惑等罪愆，办理暗中王国的是魔王及其所属的五类魔，我教教徒若不通力伏魔，如何能真妄归根，明既归于大明，暗亦归于积暗，两宗各复，二者交归？”

方腊不解：“叔公到底何意？”

要晓得，因为已经对李用心生嫌隙，来投方腊的义兵，方腊但是一个都没有分给李存，而是全都分给了他的嫡派。

方腊接过一看，上面写道：“十千加一点，冬尽始称尊。”

汪公老佛又道：“你乃天选光亮之神，当舍我其谁才是。”

方腊笑道：“小弟曾听汪公老佛讲过道，其教义要旨为“清净、光亮、大力、聪明”八字，寻求光亮、仁慈、简朴、和睦，乃教人向善的好教，并非朝廷所说的魔教。”

方肥沉声道：“万余。”

三人回到方腊的大本营与方肥一商讨，最后决定鄙人月一号正式建元改制。

一旁的包康见汪公老佛一来就将摩尼教教主之位传给了目前看来最有能够成事的方腊，跟他一样明白了义兵魁首之位，免得义兵因为魁首不明而从内部崩溃，对汪公老佛的印象大好，遂主动道：“见过大师。”

方腊道：“我亦派人去联络了姑苏石生，湖州归安县陆行儿，婺州兰溪县灵山峒朱言、吴邦，永康县方岩山陈十四娘娘，处州缙云县霍成富、陈箍桶等，邀他们共同叛逆，他们也应需些光阴做筹办。”

…

方腊来到汪公老佛身前，双手合什：“见过师父，后际已至，光亮终将克服暗中。”