2、老家[第1页/共2页]

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倒不是住这儿的人多么风雅，而是因为宁县盛产竹子，素有“竹乡”隽誉，竹子在这里极其平常，就连梁家这类往上数五代都是农夫的人家也能够种一丛琴丝竹在院子里赏识。

世人把遗像、骨灰坛子、花圈等物按民风安排好，又点了香烛。梁猗猗在灵前烧了些纸钱，默哀一会儿。

大伯说：“好了，别悲伤过分。今晚早点歇息吧。房间已经清算好了，你就住本来你爸爸的房间。”

“三支一扶？”

竹子在文人那边用作赏识，在农家却重在合用。

“嗯。”梁猗猗说。

大伯娘想起白日见到的景象，说：“对了，白日我见到顾久和你一起返来。你们熟谙吗？”

“你的背包。”顾久说。

半个小时后，梁猗猗拖着两条将近断掉的双腿，到达故乡院子前。

“算了，过两天出殡还得见面，到时候补上也行。”

……

“这是你家？”

梁猗猗点了点头，说：“好。”

梁猗猗说：“这是天然。”

顾久站在她中间，看看扎满白纱的院子，又看看神采悲戚的梁猗猗，俄然明白了甚么，神情古怪地说：“你……你背包里背着甚么？”

“好啊！就来！”顾久立马来了精力，挥手告别梁猗猗，“我先走了，你忙你的吧！”

她说：“他常常喝酒吗？”

梁猗猗看着他风驰电掣的拜别，才想起本身按理应当封个红包给他的。但是摩托车开好快，已经跑不见影了。

梁猗猗不坦白：“爷爷的骨灰坛。”

毕竟如果让人晓得内里有骨灰坛子的话，就太惊悚啦！

建于光绪年间的小院青砖红瓦，清算得非常洁净。院子后一棵两人合抱粗的枇杷树长得非常畅旺，院子中间另有一丛琴丝竹。

梁猗猗：“噢，本来如此。”

梁猗猗也有些朋友在体制内，晓得这类环境的下派不过走过场罢了，大伯娘又轻视又可惜的，她却非常了解顾久的做法。

乡村这里，人活过了八十无疾而终被称为“喜丧”，属于功德。

“是啊，一个礼拜去夜蒲三四个早晨，也不见上班。”大伯娘叹着气说。

她把这件事放在内心，回身进了院门。

顾久“唬”的跳到一边，青白的脸发灰，夸大得很：“骨、骨灰？！”

不巧，梁猗猗认床，换了生床就难以入眠。谨慎翼翼地翻来覆去，最后还是被大伯娘闻声了，她问：“猗猗睡不着吗？”

父母当时住在正对着琴丝竹的阿谁房间，她出世的时候，当教员的爷爷一眼看到窗外竹影婆娑，随口说：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。孙女就叫‘猗猗’吧！”

灵堂这几天已安插好，只留下中间的神案空置，等着骨灰坛子返来。

吓到了人，梁猗猗怪不美意义的，讪讪道：“你又没问……”

他们一起昂首打量面前的院子。

梁猗猗看着竹丛，不知不觉摸上背包，心底伤感。

远处传来年青人大声喧闹的声音，吸引了她们重视力。大伯娘啧的一声道：“顾大门生又和老黑他们厮混了，年纪悄悄的如何就不学好呢！”

顾久见了鬼一样躲开她，刚好这时，两个年青人骑着摩托车颠末：“这不是顾久吗？来来来，早晨去小竹园喝两杯！”

她对这小我很猎奇，他的言行举止乃至形状，都和村里品德格不入。