第一百二十五章：丁九灵[第1页/共2页]

《易经》是中华民族历经了无数年代逐步构成的聪明结晶。并且它已经把太古的占卜技术类的巫术，上升到了哲学高度。但不成否定，比《易经》构成的更早之前，占卜巫术已经在中国非常富强了。

侯野棠觉着成心机，这位丁大仙貌似还真跟凡人不太一样。并且还传闻，丁大仙给人看事不密码标价。端赖志愿。1元不嫌少，1万不嫌多。

刚进了两楼之间的院子，侯野棠就看到到处停满了车。并且还不乏豪车。这栋老楼的格式是一梯两户，两户都被丁九灵租下来了。西户是丁大仙招魂的处所。每次只准予问事的人出来。等候排号的人都堆积在东屋。

侯野棠开端兔子先吃窝边草，先就近在辽阳范围内看看有没有甚么埋没在官方的法术怪杰。

侯野棠一听，这是典范的仙圈儿里的人物。他本来是想找玄学法术里的怪杰异士，仙圈里顶香出马的他不太感兴趣。但此中一个细节让侯野棠心动了，此中说，找丁大仙问事的人进了屋，先遵循本身的感受找处所画个圈圈，然后在圈圈里烧纸。

这个细节让侯野棠遐想到本身画神分水印。会不会这里埋没着甚么跟风水有关的东西呢？也不解除这位丁大仙是位披着大仙外套，实际倒是把握了风水奇术的异人。

这不怪侯野棠，玄学在中国已经生长了不但五千年那点时候。固然2000多年前逐步构成的《易经》，被称为集诸玄之大成的绝代典范。儒家乃至把它奉为四书五经的诸经之首。“韦编三绝”这句成语，就是当年在说孔子他白叟家因为暮年非常爱好周易，几次翻阅竹简，时候久了，竟然把保持竹简的韦编都给翻烂了。

厥后到了汉朝，中国儒道两家的绝顶人物不竭把各自的思惟和典范停止大融会。更把玄学推向了一个向来没有过的高度。当时逐步成熟的《黄帝内经》，大要看它是中医学的无上典范。但它从人体角度解缆，高度融会了天文地理哲学心机阴阳五行等全息宇宙论。

这些东西列举在一起，就像一个无边无沿的超等大饼，侯野棠真不晓得从那边下嘴了。

玄门生长到清朝，已经开演了非常丰富灿烂的各种分支奇术。比如星象占卜、紫薇斗数、风水堪舆、奇门遁甲、大六壬、四柱八字、面相手相骨相心相、六爻八卦、梅花易数、中医流注等等。此中就只风水一个门类，就不晓得包含了多少流派分支。

跑了这家进那家，为这，侯野棠足足折腾了一个月。就在他筹办放弃窝边草，向天下范围开找的时候，卖力在网上找质料的大诚子给侯野棠供应了一个信息。辽阳有一名叫丁九灵的，住在西顺城街。现在很火。专门给人招魂看阴事。传闻问事的人一进门啥都不消说，先进门遵循本身的感受在房间里找处所画个圈，然后在圈里给他要问的死去的人烧点纸。接着这位丁九灵丁大仙就能精确说出你要问的是甚么人甚么事，那准的都瘆人。并且还传闻问事的人当场能看到丁大仙的头发里有很多小人儿在晃。都说那就是大仙家里仙堂上的人马。另有的说那就是招来的阴魂。准的不要太邪乎！

在赵铭佳耦的经心顾问下，侯野棠很快规复了身材。他开端专注的学习风水啊周易甚么的知识。他希冀通过学习玄学法术，能帮他进步风水瞬移的才气。说不定真的像赵铭说的，在他侯野棠身上再呈现一次古迹。他不想再当一只有力的时候蠕虫，他要像前次发明神分图一样，抓到宇宙更加通俗的玄秘核心，窜改本身，玩转天下！