第 30 章 教书育人[第1页/共2页]

很快广博高深的文明种子，就在望月城里生根抽芽了，也遭到了各族后辈们的追捧。

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知所前后，则近道矣。

王虚让卫老七去咸阳城向老夫子借书，说是要替老夫子停止化民教诲，传闻老夫子非常欢畅的给卫老七筹办了一大车的册本，并且是每样一册都不带重样的，让卫老七归去大量刊印，务必让望月城大家知书达理，造福万民。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。

自天子乃至庶人，壹是皆以修身为本。

黑衣人因为是刚获重生，忙不择路之下掉进了卫老三为他们筹办的构造陷井以内，第一波黑衣人尽数毁灭。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

几天后，大队人马到了望月城，王虚让卫老五领受了这批金子，并让卫老二和闵陆作为望月城的特使，首要卖力和豹头山做买卖。

王虚还要求有职位的必须学习认字读书，今后也结束了人管人丁传事的期间，从而构成了纸质化的法律和条则，真正的进入了新的文明。

卫老七的三百人经此一战也只剩百余来人了，加上卫老三加派的人手，五六百人的车队再次上路，向着望月城的方向赶去。

第二波黑衣人，在前有陷井后有箭雨追击的景象下，开端一个个的上前触发陷井，然后又一个个的留在了陷井里。

他在城主府建了一个大书库，又借着这股激烈的镇静劲儿，连续写出了，三字经，百家姓，千字文。

最后，只要三个黑衣人狼狈的逃出了陷井覆盖的地区，白静黑衣人的披风也只剩一小段还留在脖颈上随风飘荡，他向身后的陷井瞪眼了一眼，在别的两个黑衣人的搀扶下，仓慌而走。

在望月城建城时，卫老五就在城中的一块山谷中建起了望月城城主府，这个处所刚幸亏卫城和武城之间，只是王虚在卫老三那边住风俗了，只是去看过几次，一向也只要一些侍从在打理。

卫老三在山中驻军，以确保商道的通畅无阻，而卫老七的密探则一起撒向了北边的蚩尤谷。

致知在格物。

其本乱，而末治者否矣。

固然卫老七也是经历过大风大雨的人，但是能被老夫子访问，他就如同见了天子般冲动，回到望月城后到处吹牛，逮着人就说一遍，到厥后人们再见到他时几近都是如看到瘟神般的逃脱，只留下卫老七一人淡淡的哼着他那句着名的口头禅，无趣的人们，没文明真可骇。

还好王虚之前对传统哲学和文学比较感兴趣，并且也花大力量精读过，用了几天的时候，他终究完成了《大学》的钞缮。

军士们见黑衣人势不成挡的冲来，主动让出了一缺口，黑衣人顺势冲了出去。

王虚看到这些书后，也是连续镇静了好几天，此中就有孔老夫子亲著的五经，《诗经》、《尚书》、《礼经》、《乐经》、《易经》、《春秋》。

只是现在王虚成了真正的一城之主，也欠好每天去卫老三那边蹭吃蹭喝的了，因而就自发的回了城主府。

黑衣人举着厚厚的尸盾，分红两波向着同一个处所建议了猛攻。

卫老五的品德，王虚还是信赖的，只是范围大了人丁多了，就轻易出乱子，因而就让卫老八建立了一个公府，由王虚直接管权。