魂兮(灵魂的存在问题)[第2页/共3页]
灵魂是否存在?若存在如何证明?我想或许我们的先人早已替我们证明,只是当他们跳出世死去往彼界之时,才知此界与彼界只是条单线。他们明白清楚了真谛却又没法奉告我们,唯有一声轻叹或许方能减少内心的愧怍。
月皎皎出华,日炎炎秉烛
我们经常觉得对于灵魂之事早已认得清清楚楚,但到底是否真的清楚,我想那些“解释家”们理应跟家清楚。在熟谙事物时,我们常常不风俗去遣散面前的雾,不风俗于去创新而是去接管必然的东西,但常常只需悄悄一吹迷雾便会散尽。有的人在迷雾中沉浸着,不能自已;有的人沉浸在迷雾中能够出来却不肯看到究竟;有的一世清楚,有的却到死方能逃出幻景。
信也罢,不信也罢,总之随心而走便好。
树出洁白,月时冷韵,蔓枝别月,高悬夜夜。这是在哪儿?这是在干甚么?我不清楚,你也不必诘问。我只知这在一夜的梦里闪现。我怕被一阵谈笑惊醒,但醒的很慢,醒所破钞的时候很长。也不晓得是如何?认识清楚清楚,却老是醒不了。像是被甚么节制着,眼皮不由认识的禁闭,眸子却时不时的转动,那是我在挣扎。我虽在极力挣扎,却不晓得在挣扎甚么,也不知同甚么挣扎。我不断歇的挣扎换来的倒是睡得更深,眼皮更沉。我有些惊骇又有些苍茫,我不知本身到底是如何了。被眼皮包裹着的眸子不竭地转动,额头、脸颊不断歇的滚着汗,时冷时热,又时在万年不化的冰川里,偶然又在千年不灭的岩浆里。谈笑声忽得靠近,变得非常刺耳,耳朵里千百只苍蝇不住地飞着,嗡嗡声让人非常烦躁。突地,钻进一声尖叫,钻进耳朵、钻进骨头。我也在这尖叫声里猛地惊醒,醒来后没了尖叫却多了几丝茫然。这仿佛并非我去睡觉的处所。
灵兮还兮,身亦灭兮
灵魂是否真有三魂七魄我不清楚,但我清楚地记得故乡有“叫魂”、“回魂”之说。而是有几次高烧不止或心中万分绞痛,药物不愈。亲人常拿衣物立在门口,嘴上轻唤回字。竖日而愈,固然父母常道奇特但偶然还是会用此法。前人曾有“中六识,外六根”的说法,而这儿的“识”并非灵魂而是脑中邪念、心中邪念。子不语怪、力、乱、神,我们是常用这句话来辩驳灵魂的存在,但孔子不语是否就真的没有呢?如有人问到这儿,便经常闪现难堪的神采。对于贤人的东西我们仿佛老是贫乏思疑,但如果古时先贤都是至高无上的,那又怎会有先人对亚里士多德的观点停止驳论呢?孔子只说不语,并非是不存在。孔子的谈吐是在本身没法鉴定其是否存在根本上所说的。