第29章 墨家（下）[第1页/共3页]

其二，与法家来作比较，墨家只要一个教主，而法家却常有变法之人，墨家书奉墨子而行事埋头，但同时却落空了自我改革的才气，在墨子以后他们再也没有新的著作；法家常有变法之人，总会有一小我的实际适应时势，是以秦国的朝堂多是法家之人，秦国的贩夫走狗当中多有墨家之士。”

嬴政还向扶苏透漏了些秦国的五年打算十年打算之类的扶植项目，以增加讲授结果。

反观儒家，跟后代统统的汗青一样，儒家老是最早投降并且总能最快的为本身投降找到借口，比如说西晋的投降、明朝的灭亡等等。

“那儒家如何样呢？”扶苏见嬴政批评完墨法两家就不再言语，就接着问道。

嬴政看到了扶苏了然的神采，对他的了解力非常对劲，用手指了指案上的帛书，持续道：“不错，秦国轨路确切是相里氏之墨为秦国设想的，别的另有从关中通向巴郡、蜀郡的栈道，也是由墨家人设想制作，墨者还在设想从咸阳通向秦国各地的直道，你看，这张帛书上就有平常舆图上没有的轨路线路。”

扶苏听了结瞪大了眼睛，但很快就表示了解了，焚书坑儒都无能的出来，讨厌儒家是必定的，不像旧时空里蛮清天子一边说着儒家治国一边大搞笔墨#狱，嬴政杀的冬烘还比不上人祖孙三代任何一人杀的儒生的零头，可这三个蛮横人却都被人称为有为之君，反倒是秦始皇成了暴君，儒生何其欺心不公也。

在嬴政对扶苏的教诲里，秦献公与墨者的合作是秦国走向强大的开端，以后才是秦孝公重用商鞅变法和秦惠王称帝得逞。

此时的扶苏已经大抵猜到了秦国轨路是如何回事了，他对墨子和墨家体味未几，但是扶苏也听过一些墨家的事迹，有的说墨翟实在是穿越众，他的名字实在不是墨翟而是墨狄，因为他是从狄人的地盘无缘无端呈现的，呈现以后就呈现了战国期间科技猛进步；并且他本身不仕进却鼓励本身的弟子去仕进，给人一种诡异的感受；更加诡异的是，他提出了很多观点，明摆着就是冲着儒家的观点去的，仿佛他已经深知将来的两千年儒家会如何毒害国人的思唯一样。

正在他看的入迷的时候，西陵在中间提示他，李斯回府了。

“晓得秦国农夫和军队分歧于其他国度的一点是甚么吗？他们利用的是用铁锻造的耕具和兵器，而山东各国却愚笨的以为铁做的兵器过分锋利，形成的伤亡弘远于青铜器，把铁称为是恶金弃而不消。有了铁器的大范围利用，秦国才气富甲天下、战无不堪。这类恶金也是由相里氏之墨卖力冶炼锻造的。”

当初在看望轨路的时候他承诺要把军棋作为礼品送给嬴政，但是军棋毕竟第一次呈现，扶苏对它能不能获得嬴政喜好没有掌控，以是扶苏得给本身的这个礼品找个由头，就是把一个玩具作为礼品的来由，他必须找小我为他这个玩具加持一把。而他想到的这小我就是他的徒弟李斯。

扶苏在李斯书房内发明一卷前丞相吕不韦编撰的《吕览》，顺手抽出来细心打量，或许是还沉浸在墨家对秦国的庞大影响中不能自拔，或许只是偶合，跟着他读的越多，他发明手中这卷书的内容，跟墨家的思惟是那么符合，这是一篇讲究节葬的阐述，扶苏看了看题目就叫《节葬》，这篇文章里边的思惟很成心机，很像是唯物主义论调，但同时有很符合当下的实际，比旧时空天#朝为了火化而火化的情势主义要好太多。