第十六章 不同于固有认知的历史记载[第2页/共2页]

她又不能修炼，而此地政令又仁慈，并没有剥夺了废体上学的权力，那她除了被分到发蒙学子里，还能被分到那里？

这个过程大抵是半年时候！

人类自古以来都糊口在饥饿、伤害和疾病的炼狱当中，直到一千年前灵术文明的开启。

本来窗外，几波人马正在教习场上修习术法。

对此，含章不得不再次佩服郭氏的七窍小巧心与面面俱到！

思路拉远，她的意念仿佛又回到了阿谁浩大的六合间。

影象中，一百五十年前的杞地人“聪明而勤奋”，杞地人的糊口“丰足而安宁”！

灵术生长的过程没有绝顶，是以，古人应担当前人的意志，推动灵术的进一步生长，开启更加灿烂的文明新过程......

这书的感化既然主如果为识字所用，其内容也很简朴，主如果一个个浅近的小故事。

在那以后，灵术文明进一步如高涨般敏捷生长，人类是以占有了天下物种的主导职位。人类在汗青中一步步推动灵术的生长，进而具有了兼顾天下信息和资本的才气，建立和完美了天庭，把灵术文明推向了新的光辉。

办理人点了点头，取出一个似木非木的圆牌来，食指微动，一排波纹浮出来，圆牌上就闪现出“易菲”两个字来。

她不能从那么泛博的天下版图中寻觅到这个纤细的“杞地”地点。

含章坐在教习室的最后一排，一边听着前面的灵师慷慨激昂的为这些小罗卜头描述灵术生涯的夸姣将来，一边刷刷刷就把面前的书翻了一遍！

含章都一晃而过，直到在前面几页时才慢了下来。一个信息印入视线：

......是以，杞地，古称“杞国”，今也称“杞界”。

一个男孩歪歪倒倒的腾空飞起丈余高，恰是杨显。

杞地之民，是天佑之民。

即便杞地人已经糊口得丰足而完竣。上天还是在一百五十年前又派来了神普通的年青使者，他为杞地人翻开了灵术的天下。

迷惑存于心中，斯须也就过了。

接下来是易贞一样的退学过程。

她现在不过一个废体，消磨些余生时候罢了，岂有本身去钻牛角尖的事理。

“灵师，这个孩子环境有些特别，您看该如何分派？”

“很快，只要你们当真学习，勤加修炼，资质‘上佳者’保管不过一二年就也能飞起来！

一个上午很快畴昔，中午有灵学院供应的饭菜，下中午，孩子们已经开端接管教习。

莫非千年前，灵术文明开启之前，人类的处境并不像曾经读过的灵简中描述的那样惨痛？

如许的不符意味着甚么？

在他四周，一圈的少男少女哄然喝采。

含章对比这两组信息，有些本来应当根深蒂固的认知开端摆荡。

“这是飞翔术，等你们灵能堆集到三段修为时就也能够修习了！

总不能为她一小我再伶仃开个教习类别吧？

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