第62章 大疫[第3页/共3页]

十一月初，许州俄然发作疫病，大量职员灭亡，很多处所遭到涉及。

面对严峻疫情，侯云策做出一个残暴决定：郑州军士守在郑州与许州交界处，凡是从许州方向过来之人，不管有病无病，必须到指定地点集合。违者，杀。

侯云策道：“你有何良方？”

措置尸身，便是堵截疾疫风行的一个首要渠道。现在已不竭有人灭亡，尸身无人勇于收捡。侯云策提出要建立一个机构，专门埋葬死者尸身。

十月，主持税收事件的孟汉卿擅自加派税额，被揭暴露来，被赐死。

虽说郑州境内疫情获得根基节制，但是已抱病的老百姓却处于水深炽热当中，大多数在断绝区的老百姓是许州人，也有少数是郑州人。他们被关在断绝区，虽有粮食，也能获得医治，人还是越死越多。

许州疫情已极其严峻，许州城内十室九空。固然有很多办法，侯云策也不知可否节制住疫情，每天守在衙门内，措置各项告急事物。

郑州靠近许州的交界之地也呈现了疫病。动静传来，郑州老百姓惶惑不成整天。侯云策不敢懒惰，获得疫病产生的动静，仓猝召来梁守恒、钱向南、霍知行、李琪等相干职员，告急商讨对策。

李琪道：“传说帝颛顼有三子，身后为鬼，此中一个居江水是为瘟鬼。为此，人们每于疾疫产生时，都要作法以驱除疫鬼。周礼中所提到的方相氏四狂夫便是专门的驱疫鬼者。我们可选人扮作此四人模样，身披熊皮，头带面具，执戈扬盾，在城内驱疫。除此以外，还能够设醮、纸船送瘟神来驱疫鬼，这些体例，虽不知是否有效，但老百姓很多都信这些。”

梁守恒并不平气，对峙要封闭信息。

起首惩办了一批赃官。

自从经历万寿寺今后，侯云策对和尚没有太多好感，道：“按寺庙大小招募和尚，每个寺庙定下人数，每寺必须达到规定人数。佛有好生之德，如有那一家寺庙不肯出人，莫怪我不客气。非常期间，凡插手埋葬尸身的和尚都给度牒一道。漏泽园？好，就叫漏泽园。”

（第六十二章）

王朴道：“有重臣发起结合粟末人，南北夹攻契丹。”

许州军几名军官急于逃出死地，不听号令，被黑雕军当场射杀。

如何稳定社会，霍知行和梁守恒产生了狠恶的争辩。

第四条办法是要想尽体例稳定社会，不能让郑州陷于发急中；

喝了数杯酒，王朴神采变得红朴朴的，道：“侯郎对于当今南、北情势，有何高见？”

第一条办法是措置尸身：

中午，侯云策宴请王朴。

“从当前情势来看，大林多面有敌。参军事上说，大林应制止两条战线上同时开战，更不能多线作战。高平大战才结束，应疗摄生息一段时候，比及国力加强，武备充沛时，再按照真相决定南北之策。”