十七 人神共处(国庆节快乐呀)[第1页/共2页]
或者又有或人,是位大神(起码阳神)的忠厚信徒,死前还念诵神灵名号,并且坚信会获得神灵救赎。
两位将军带着一众守城兵马,站立如同凋塑,格外尽忠职守,别看如同保安一样,站着门口就是,实在是正八品的神将,并且还是武神。
而黄天要测验,天然不是在阳间的城皇庙插手测验了,那边香火鼎盛,随时都有凡人参拜信奉。
算是一种“仙凡混居,人鬼共治”的神事理念,也是城皇神系所推许的。
此三层布局不晓得是哪位大神最早设想,随后几近统统城皇都照葫芦画瓢,一一效彷,将全部县城分别红三个部分。
进入城门以后,这时候便能瞥见一些迥然于阳间城池的奇特之处了。
纪县的灵境打算得和阳间差未几,也是分四个城区,数条街道,被街道豆割隔来的一整块叫做坊,各自有各自的感化和服从。
这类选贤推举是大部分地盘之类的基层干部的由来。
固然是鬼仙一类,但也有更进一步的能够,度过阴风劫,阳火劫,天雷劫,三道劫数以后,便可由阴化阳,由死转生,以六合清灵之气凝为身材,是劫仙之流。
如此虔诚之信徒,便会由着该神灵的使者,前去阴司,或者城皇之处谈判,将其接引去其神灵所斥地的神国之处,享用神国当中的极乐,当然在那边仍然要持续虔诚的供奉、信奉这位神灵。
普通能够从阳间寻觅灵境的节点进入此中,这类节点,被称做“流派”,普通由门神掌管,也有一些亏缺点,未曾保护到的处所,每年都会有凡人,独安闲某个冷巷子中走着走着,撞到墙或者柱子,然后不测突入灵境的。
而如果生前修行过,有必然修为,上面又有人罩着,拜入了师门就即是勾划了死籍的那种,身后则有概率化作鬼修,阴师,能够成为地府,或者城皇的“编外职员”,也就是所谓的条约工,也能够有弟子门人香火祭奠,成为“门派某某祖师”,然后居存于门派灵境当中,持续修行。
几个守城的兵卒,则是盘问收支城门的精怪,毛神,或者鬼灵之类,只见着黄天四寸萝卜丁模样,还没本身脚踝高,便没理睬,把黄天叫停,叫黄天大摇大摆的出来了。
比如和黄天较为熟谙的李老太爷,就是这么成为青玄村地盘的。
灵境普通是神祇,精怪,先人灵,又或者修行中人,居住并且糊口的处所。
不过灵境当中的房价贵得离谱,物价也偏高,只要那些小有身家的,才气在灵境买房,安居乐业。
如果薄有功德、贤名,则有必然能够被推举仕进,为神,当然,也是看本人志愿的,很多人没有仕进经历,便会挑选直接投一个好胎,享用繁华繁华之类的。
而轮到投胎的呢,则也是攒够必然命量,由着地府的冥神押送,前去循环,走普通的何如桥,孟婆汤法度。
成为地盘以后,普通有个任期,五十年,一百年,任期结束以后,综合考评为,高低,上,上上,的,能够酌情提拔升迁或者调任更加繁华敷裕的处所。
第二层则是灵境。或者叫做是“神道灵境”,对标仙道的洞天福地,以城皇府为核心,分化网格,以县城四周城墙为支柱,支撑着一方介于阴阳两界之间的空间,在中间层次。
阳间就好说了,在最大要,最外层,也就是大家间,活人居住的处所,县城皇普通只在早晨派神灵出来巡查,白日并无灵异,是一个活人的天下,由着县衙,县令保持治安。