三九 何日星辰照大千[第2页/共2页]

月中模糊可见宫殿，这是月神的寓所，传闻太阴天子，也就是太阴元皇便住着上面。

这类香火金身，也算别的一种神道，只是气势不是很对，不过佛门之主，已经对天庭昂首称臣，称为西方佛老。

比如上面对大九洲的描述，便是黄天在穿越之初便有所体味，便是为了更好的融入这个神道天下。

如此，便有飞蛾扑火，孜孜不倦之意。

而黄天很多根本地理知识，也是在《大荒纪行》中学得。

西吠洲则是佛教气势，其大部分地区都干旱的戈壁，炽烈非常，但是也有一些处所是普通的，便有寺庙供奉此中，供奉菩萨，佛陀。

而蛮荒洲，天妖洲，魄罗洲，天外洲，则是离开天庭地府辖管的四洲。

这是黄天在之前一本杂谈《大荒纪行》当中所见，能够和地盘爷所讲的天下观，相互印证。

而其他没有那么亮的星星，则是臣服于大九洲的诸多，小千，中千天下。

“青玄村这里，地盘爷爷会帮我弄一个牌位，放到村庄口的大树下，但我要传播信奉，却不好从这里动手，而是得从黄天岭山神信奉开端动手……”

“咕咕咕！咕咕咕！”

即门神，灶神，厕神，井神，床神，以及地盘神。

大九洲之上，并没有能够飞升的天下，只要同级别的其他大千天下。

“人拜神，老是有求于神的，我那处山林，少有火食，若要生长信徒，则不成过快，甚么人都放入山林当中。”

神道和人道的干系，属因而君权神授，而不是神权君授。

中神洲则是最为敷裕，最为宽广，乃至于面积都是最大的一片，乃是九洲核心肠点。

不管人神鬼妖仙，都对玉轮是非常害怕和崇拜的。

这些聚少成多，便成了村庄的活力地点，能加持中间那处大火塘，也恰是亮光地点。

夜里固然虫鸣鸟语各种声音不竭，但不影响村庄里的喧闹和安宁。

如此亮光，固然能禁止幽灵，却也非常吸引一些厉鬼邪精，想要入村庄当中，接收阳气修炼。

荷叶上的露水，在星月晖映下，暴露透亮的光彩来。

在黄天眼中，村中各户百姓，家家户户都披发着澹澹的白光，这是人身上的“阳气”披收回来的“三阳火光”，也就是头上，双肩，三处火光，是一小我阳气，和运气的表现。

难怪一个最后级别地盘庙也配有一方灵境，自给自足。

以天然天生神灵居多，传闻此中另有开天辟地的时候便存在天赋神祇隐居，复原了上古地貌，神山，神湖，福地、洞天，几近有上百之数。

传闻，已经完成了此中飞升体系。

普通略微有点聪明的，晓得这里有神灵坐镇，不能等闲进入。