释迦摩尼和六耳猕猴之间恩怨[第1页/共8页]

毗摩质上前说：“佛祖，现在你知我我知你，你我都知我之宿世，宿世我只愿做个普浅显通之凡人，生生世世不做恶事，也不从善行。本觉得将在人间道中循环，可现在堕入修罗道，不知是何事理。”

毗摩质对父修罗王说：“天帝虽已经承诺，但是这内里能够有诈，我要亲身带修罗重兵前去护送。”

不知是哪世哪劫，修罗王婆雅之妻生下一对双胞胎，一男一女，其女面貌俊美，其男生则能言，长大以后能辩言之真假，能识万化之真，修罗王婆雅甚爱之，将其女起名罗丝罗，将其男起名为毗摩质。

老者向世尊答道：“善慧神仙认得我啊？”

话刚说完便杀出天兵百万，与修罗兵众一阵厮杀，可惜修罗不敌天兵，公主罗丝罗被天帝抢走，毗摩质败逃回修罗境。

佛祖说：“循环必定，并非你我所能作为。你也不必怨我。”

佛说：“你我故交如何不识，无数劫前，你曾向宿世佛燃灯如来问因果之事，现在可有感悟？”

诗曰：宿世傲佛祖来世投修罗故错今更错至此苦来多

猴子说：“那我就听听他说些甚么。”

佛祖浅笑对老者说：“猴子经历万世万劫仍然愚痴不化，不知还要经多少灾害才气开悟。”说完闭目不言。

（关于六道循环：所谓六道循环，就是天道、修罗道、人道、天国、饿鬼、牲口，佛教以为众生，不但是人，都在这六道中受循环之苦，就算是天道中的神，也会死，然后再投到六道循环当中。如果人此生作歹，以后便会投胎成为牲口，或者打入天国刻苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。）

善慧与那猴子一同且走且谈。善慧问猴子：“你这一去，意欲何为？”

言罢，两人告别，各寻去处。

佛闭目不答。

我们这只万世之前的猴子，宿世的修罗王子毗摩质，记得统统宿世的灵明六耳猴，在这饿鬼道中受尽痛苦，六世饿鬼，口中只不竭的谩骂释迦牟尼，只此一念，永久不竭。

亦健忘本身的四个兼顾，只记得本身清闲为猴王，又扰乱六合之事。

如来用手指那猴子说：“你这猴子甚是风趣，那好，我就再送你两件本领，一双灵明金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。你可到那六道循环以内，万世万劫当中，去印证因果的事理。”

猴子说：“我知名无姓，山中一老猴，本日这些人在此所为何事？那秃顶的、胖墩墩的坐在中间说些甚么？”

西纪行中只记录了悟空大闹天宫之事，实在是那四只猴子，时而合为一身，时而分为四体，吃蟠桃，闹蟠桃宴，偷老君丹，突破天宫，擒住玉帝，将要斩杀玉帝之时，玉帝念动般若菠萝蜜咒，佛祖释迦牟尼尊者金身现于空中

天帝对毗摩质嘲笑道：“你这个不尊佛祖的暴徒，口中还敢言佛祖之名？我今以布好天兵百万，立即叫你粉身碎骨！”

祖师说：“这你就错了，佛祖并非全知全能。”

使者问要何聘礼，毗摩质说：“我要的聘礼有三件，第一要蟠桃园中统统成熟的蟠桃，第二要老君的灵药一万颗，第三要蟠桃嘉会中统统果品食品。”

公然天帝又派人前来索亲，毗摩质对来使说：“我们能够同意这们婚事，只是要一些聘礼，如果天帝不舍得那就算了。”