第一百一十七章 昆仑报复 四[第3页/共3页]

大悲法王正要开口，一旁的大rì法王却喧了一句佛号道：“此事是关我密宗黄教的奥妙，倒是不便多言，道兄只要速速偿还，我等当即退去，不在反对道兄的来路，今后我密宗黄教将以上宾之礼谢之。”最后几句话是冲着周青所说。

“阿弥陀佛！”大悲法王满身金光大盛，本来丘壑道道，尽是皱纹的老脸竟然变的红晕光芒起来，身材也挺得笔挺，大红法袍飘飞，双手接成不动底子印，如同一座巍峨大山，不成摆荡，宝相寂静，和那座定在空中庞大脸孔狰狞的六臂金佛一比，大悲法王倒是还要像菩萨佛祖一些。

“此时你不要管，我自有主张！”云霞仙子脑筋中传来了周青的神识意念。此时不是发问的时候，云霞仙子固然心中迷惑，却也是识大抵之人，便不再出声，悄悄运起本身满身的真元，催动体内的宝贝，倒不是要进犯对方而是尽力护住本身，她晓得本身功力虽是不弱，但在这些人面宿世怕还是相差得太远。

固然二者修炼都是重元神和**上动手，但却有本质的分歧，道家修行循序渐进，先易后难，而佛教修炼则是先难后易，不过佛教修行要比道家要轻易很多，只要一心向佛，心诚之辈便能够借助密法，在转世之时冥冥当中获得地藏王菩萨护佑，胜利转世，因为不修肉身，用心修炼jīng神念力，以是最难修行的凝练元神这一关比修道之人要轻易很多，也算是借助神诋之力取巧了。

佛教修行之术和道门分歧，道门一开端便凝集六合元气改革肉身，使其刁悍无匹，待小有成绩以后再凝练元神，最后二者相合，成绩无上大道，而佛教则是开端就熬炼念力，凝集心神，对**却少有修习，常常jīng神修为修到了极高境地的高僧大德，肉身却也是式微不堪，最后肉身腐朽，只要转世循环。