第四十五章 人道何在？[第1页/共3页]

黄衣老者话还没说完，就被刘协俄然打断，不由不满的瞪了刘协一眼：“陛下，老朽这假想，如何就会成了国度大祸？莫非是因为老朽的假想中不尊天子，以是陛下您不欢畅了？”

“我现在就在弱者的位置上。”刘协苦笑道，“先生莫忘了，我现在不是大汉天子，而是山贼头子。以是，先生所说的上位者逼迫下位者的环境，我是有切身材味的，远的不说，就说我那小舅子董骏，他就是因为不满这类压迫，以是才上了山。

“那岂不是国度之大祸？”还没等黄衣老者说完，刘协就蓦地一声断喝，打断了黄衣老者的胡想。

刘协沉默半晌，也只得安抚道：“此皆肉食者所谋之事，老先生何必急别人之所急呢？”

看到老者这幅悲天悯人的模样，刘协有些怜悯，却也有些打动。

刘协所寻求的，只是无愧于心，只是力所能及庇护本身所保重的人，如此罢了。但是，固然刘协学不来这老者胸怀天下的情怀，却也对如许的人充满佩服。

刘协一番话说的有理有据......毕竟，他在书籍上也学到过自觉停止群众公社化活动所产生的结果。说到底，这类轨制能够并没有甚么题目，题目实在还是出在人的看法上。

越是沉思，便感觉本身之前的设法越是怪诞不经。

跟着这一声悠然长叹，刘协只感觉面前的白叟仿佛俄然又朽迈了十岁。

而若大家都这么想，那这地便不会有人好好种了。如许一来.......过不了多久，就是大师一起活活饿死。我说的这还只是此中的一方面，还只是庄稼汉。如果士农工商全都报以此等心态，那么，这类轨制还能保持多久？老先生，这真是你抱负中的期间吗？”

故而，人之地点，即为江湖。有了江湖，便有了世事纷争，便有了高地高低。上位者操纵本身的固有资本，天然更轻易获得更多；下位者能打劫资本的手腕本就有限，天然只能获得更少。

很久，黄衣老者长叹一声：“好答案，老朽无言以对。陛下说的不错，世风日下，民气不古，我这轨制的确想个笑话。哎......”

如果如许，你感觉这两位还会像之前一样辛苦耕地吗？自家地盘里，就算庄稼多了，也是都交上去，本身一点都剩不下。可就算没甚么事收成，只要本身支出了劳动，便能够有饭吃。在这类心态之下，这些庄稼汉种地时必定是一心只想着对付了事，总感觉就算本身不尽力，公家也会从别人的收成里拿出来补助本身。

本来，黄衣老者自以为本身已经走在了期间的最前锋，刘协再说甚么，也只是鸡蛋里挑骨头罢了。

【一道题目，多种解法，答案只要一个；一条战略，多种手腕，目标只要一个。】

“但是，他们的劳动还会极力吗？”刘协道，“如果之前，自家劳动的收成都归给自家，他们当然会辛苦奋作，因为收多收少满是他本身的。但是在这类轨制之下，既然用饭是个人吃的，那么种的粮食收成以后，必定也都要同一交给卖力做饭的人来办理，对吧？

“在于人道。”刘协道，“六合不仁，万物皆为刍狗。而人道......有人言人道本善，亦有人言人道本恶，实则，人道存乎于善恶之间。恶人一定不可善事，善人一定不种恶果。题目只在于动机分歧、机会分歧，工具分歧。