第四章 男儿 （三 上）[第4页/共5页]

第四章　男儿　（三　上）

“你？你是川田国昭！勃日贴赤那，你竟然敢请小鬼子来撑腰！”赵天龙早就重视到屏风前面藏着人，一向暗中防备。但是却千万没想到勃日贴赤那竟然丧芥蒂狂至如此境地。愣了几秒钟后，才终究认出了屏风后走出来的阿谁穿戴传统蒙古服饰的侏儒，举起割肉刀，便往上冲。

“让开，我们蒙前人没有伤害客人的端方！”赵天龙丢下“锯子”，哈腰捡了别的一把刀在手，一边大步向前走，一边大声提示。

没想到斯琴喝了那么多酒以后，脑筋仍然如此灵敏。勃日贴赤那不由得有些焦急，转头向身后的屏风看了看，硬着头皮胡扯道：“把最优良的男孩子送去服侍佛祖，是为了让佛祖保佑全部草原长盛不衰。每个蒙前人家都曾经以此为荣！而不是因为大清天子陛下逼着我们这么干。至于人丁的减少，那能够与我们蒙前人的糊口风俗有关，也不能推到喇嘛教头上。”

“改你娘个屁！”话音未落，赵天龙已经暴跳而起。手中切肉刀化作一道白虹，直奔他的胸口。四周侍卫们吓了一跳，从速举起凳子封堵。趁着世人分神的一刹时，赵天龙拉起斯琴的手，快步冲向房门。

“你，你别忘了，当年我们蒙古各部与博达彻辰汗有盟约！”勃日贴赤那被吓得后退两步，跳着脚叫唤。

“博达彻辰汗？”赵天龙固然文武双全，但是毕竟耐久糊口在社会的底层，底子不体味那些产生于满清和蒙古贵族之间的掌故。眉头以不成发觉的幅度皱了皱，正在替斯琴切肉的手停在了半空当中。

注1：详细数据，见辛亥反动时，草原上蒙古贵族呼应联盟会的檄文。文中以为，在明末，草原上蒙前人总数为一千多万，而1911年前后，则只剩下了不到五十万。

这时赵天龙和斯琴两人的亲信，已经发觉局势不对。拔出腰刀与手枪，与勃日贴赤那的死党战做了一团。何如他们人数实在太少，而对方又提早做出了充沛筹办。很快，就伤亡殆尽，没法给需求庇护的目标任何有效援助。

这句话辩驳得相称有力度，令统统喧闹声立即都嘎但是止。满清统治阶层在入主中原后，的确分了很多战役红利给蒙古贵族们。但是在其统治的两百六十多年里，蒙古族人丁锐减，也是个不争的究竟。

说罢，拖着赵天龙的手臂就往宴会厅门口处拉。勃日贴赤那已经图穷匕见了，那里肯放他们二人分开。立即将酒碗朝地上一摔，大声断喝，“仆人的话还没说完呢，你们两个如何能走？来人，给我留客！”

上述这段掌故固然很少有人提起，但是却一向做为蒙前人虔诚取信的例子，在贵族中广为传播。特别是大烟墩祭坛中那几块刻满了巴思巴文的石头，更是被全部东蒙草原的上层社会，视为统统蒙前人的高傲。与它比拟，当年被皇太极逼着先人们所签订的阿谁城下之盟，底子就是萤火虫与日月争辉！不管用何种手腕去描画推许，都粉饰不了其孱羸和惨白。（注2）

预先埋伏在院子里的蒙古军人们蜂涌而上，发挥摔交术，以期能留下斯琴和赵天龙。“不想死的让开！赵某的刀上，不想沾本家的血！”赵天龙断喝一声，举刀迎战。寒光落处，血流滚滚。