第八十三章 四天王寺[第2页/共5页]

百余年前倭国还非常掉队，只是数度遣使去处大唐进贡，并派学者学习天朝的文明。使者返国后向倭皇描述天朝繁华风采、规章文明。倭皇便顺势离开旧京，迁都安然京，仿照天朝鼎新朝中吏治，建立完美律令。而后统计丁口，并按丁口均分田亩，农耕东西牛马的利用获得大力推许，又大肆生长手产业、贸易，军事气力也有明显晋升。再到厥后大唐比年战乱，干脆断了来往，闷头生长，一时之间国力蒸蒸日上。

天王寺别名四天王寺，因供奉四大天王得名，带有较着的大唐气味，根基仿照了天朝寺院格式，正堂坐北朝南，从正南的中门而进，沿线便是五重佛塔、金堂、讲堂。本多法师一面引着世人前行，一面先容寺中修建布局，言道寺庙格式仿于天朝，而后日本各国寺庙皆是仿天王寺而建，算得上是法宗了。藤原纪平自是清楚得很，天然是说与楼明月一行的。法师辩才极好，却无夸大之言。所说无不恰到好处。寺中一草一木，一花一叶在他描述中，都似是有了新鲜生命普通。

楼明月等人明显不晓得这段过往，本来见到护航舰队时就晓得藤原氏绝非平常，现在更是感遭到他们权势之庞大。应是有人先行通报的原因，连摄津都来驱逐，见到藤原纪平连称“极刑”，其实在九州外海受海贼围攻，跟他又有甚么干系。藤原纪平也不迁怒他，只是让他派兵帮手关照楼明月的商船，并筹办车辆，克日将运往安然京；另让摄津为大唐来的高朋安排居处。

杨霞笑道：“我看阿谁藤原公子看到天王像的时候，眸子子都要掉出来了。厥后走得时候还不情不肯的，好似抱怨城主没有送他东西普通。”楼明月却道：“送是要送的，只是现在还不是时候。火候到了，我们这一船货色的代价还要再往上翻一番。”李岩虽不明以是，但见她成竹在胸，也未几言。以后各自回屋沐浴换衣。

只是从迁都摆脱旧有权势节制，到厥后鼎新政令，倭皇都极大仰仗了朝中牟一系大臣的力量，因此前期这些大臣获得各种分封夸奖，历代皇后皆出于世家不说，乃至很多太子都成善于其家中。风水轮番转，近年来倒是轮到藤原氏走向前台，历任家主也都自认摄关，独揽朝政，垂垂超出于律法之上。

四天王身披铠甲，各持法器，脸孔栩栩如生，自有震慑邪魔的气势。四尊天王像罕见地没有上其他色采，通体红色，但世人完整被内里所含神韵所摄，涓滴没有惨白之感。此光阴头偏西，夕照光芒透过西面窗户落在天王像上，更如同披上了金色铠甲普通，熠熠生辉。本多法师修持多年，早已不为外物所动，现在见了四天王像，双手合十过顶，哈腰见礼，高宣佛号。两名跟在他身后的弟子本已震惊得施礼都健忘了，现在赶快跟上。

本多嘴里兀自念叨：“东方持国天，南边增加天，西方广目天，北方多闻天，四天王随其方面，各当坐位，保护正法，不使魔挠。”最后又向楼明月深施一礼，口中道：“施主所行可谓大善，此当为天王寺传世之佛宝。”又对两名弟子道：“你们去将四天王像供于佛塔前三日，供信者瞻仰，三今后请入佛阁，待新建天王殿以后再行供奉。”