章四六三 神灵【二】[第1页/共2页]

而军中暗处，也有修行中人随行。

比方黎山，其山川河道之走向，形如人之母胎……便如是一个放大了无数倍的“生灵”，以六合为身躯，以山岳为胎腹，以溪流为血流，以草木为朝气，孕育出了“大山妖”来。

自封为神的，并不希少。

……

苏关低声道：“祂不是从香火当中出世出来的，祂原是一尊大妖，厥后得了一种法门，来到蛮部，窃居香火，增益本身。但数十年畴昔，它已经稳坐此位，也是货真价实的蛮部火神了。”

山魈也就罢了，可这一名厥后的蛮部火神……又是甚么来源，竟能接受香火愿力，稳坐神位？

当前部落，往西北方向，约三千六百余里处，有一座部落。

之前历代人供奉祭奠，能够从中出世神灵。那么厥后人，以虔诚的心念，也一定不能使之出世出来……只不过，再度出世出来的新神，固然还是蛮部火神，却不再是以往那位了。

当初他在道观当中，与水源道长谈过关于香火愿力的窜改，乃至让何清也都凭借于神像之上，汲取香火。

当一代又一代，万人又万人，历代不竭的祭奠，无数的动机聚在一起，在悠长光阴，接连不竭的堆集之下，便会有着不成估计的神力……而这等神力，一旦凝集得强大，便会有神灵出世此中。

“难怪……”清原吐出口气，心道：“香火神灵出世出来，即使不如六合出世的神魔，但天生为神，也是极其短长。但先前借余上人之手来探，却另有些古怪的味道，本来是窃居香火，以此自封为神的？”

清原看得出他并未扯谎，便也略过这一点，转而问道：“那么你如何惹得蛮部火神？”

但是蛮部当中，仍然有着很多不甘心的人……这些人乃至并不晓得他们的神灵已经陨落，仍然在供奉着那一尊蛮部火神。

如这类六合生灵，自上古而来，固然未几，却也很多，皆是天生地养的精灵，以神灵为称，但也有神魔之名。

当时，封神局势已显端倪，军中杀伐之气模糊已有六合气运相合，且非论盔甲兵器，强弓劲弩，俱有修行人的陈迹，能够杀伤修行之辈……再有修道人埋没此中，乃至不乏看出封神局势端倪的真人在内脱手。

而这座蛮部，本来便供奉着一尊神灵，寄意为火焰化身。

但是这些平空假造出来的传说，在历经无数代人的信奉及祭奠以后，在无数人的精气神当中，便会平空孕育出另类的神灵，在中土人士里，称作香火神灵。

清原心中这般想着，但面上不动声色。

蛮部这一尊火神，便是在蛮部无数代人当中，平空出世出来的一尊香火神灵。

苏关神采变幻，但此前已经想过这点，自知是瞒不畴昔，因而叹道：“不是我去惹祂，实在是无妄之灾，我此去也只是照着恩师指导，前去修炼的。”

六合之间，会有各种精气交感，孕育神灵。

当时髦是幼年的郭仲堪也随军而来，他当时年事尚浅，祖上又是中土人士，非是北方草原之人，虽自幼在北方长大，入军后也算颇受赏识，但不免还是有着这么些许启事……加上他技艺未成，本领未展，申明未显，还是一员百夫长。

有元蒙名将，率军而至。

清原略有沉吟，不由想起水源道观。

比方山魈，便不乏占有一方，命八方凡人百姓供奉祭奠，称为山神，从而获得香火。因为当年那一名妖仙级数的山魈，亦是天生地养的神灵，亦是可借香火愿力为用。