第75章 第二版本[第1页/共2页]

谷老板摆摆手，说这就是为甚么他说那早已不是福地的启事了，起码不是白叟的福地。我们觉得每年会死掉五小我，但实际上这个数字比五要高很多，因为总有一些不孝的人借着菩萨的名把本身的父母杀掉！

谷老板摇点头，说不然，或许我们会觉得每年只死掉五小我，但实在不止。

一开端发明金身菩萨少了一尊的不是本地的村民，而是一个外埠的农妇。她那天去上香，因为不是第一次去了，以是去了以后就遵循以往的风俗去停止，俄然昂首一看，发明本来最左边的菩萨不见了。

我们一脸惊奇，说莫非菩萨杀了更多的人？

第一件是人们在长江出巫山川口的河床上发明了一根五彩斑斓的巨骨。此骨庞大非常，高出全部河床。一开端本地的渔民觉得是植物的骨头，想要弄走卖钱，前一天刚绑好绳索，夜里就死了，第二天起来巨骨就不见了。

风海军说现在菩萨要他们这里每年腐败死五人，如果他们想要菩萨谅解他们的话，就家家户户在每年腐败的这一天在自家门口摆一口棺材，让家中年纪最父老睡在里头，第二天如果还活着，就持续过日子，第二天如果死了，就让家人好好送到风海军指定的一个地点去安葬。

村民担忧惊骇，就问风海军有没有破解的体例？

公然这一年只死了五个白叟。

他说在他们这个处所，有些不孝的后辈把大哥的父母当作是一种累坠，感觉他们不会赢利，并且还需破钞人力去照顾他们，与其如许，还不如让他们去死。

厥后每年腐败的前几天就持续了这个风俗，各家把自家的白叟送进摆放在门前的棺材，然后好吃好喝的供着，等腐败这一天早晨。

而第三件，就产生在女山湖。那是巨型铜棺呈现后的第九天，海水倒灌，导致长江水填满女山湖。当湖水退去以后，便呈现了那五尊金身菩萨。

那天早晨来了一个风海军，说五尊菩萨是由巫山去往南海学成返来的蛟龙从观音道场带返来的菩萨金身，因海水倒灌这才误进的女山湖，但见这里有祖龙隐蔽，这才把菩萨金身留在此处，但愿保村民一方安然，谁知村民不知好歹，做出盗窃行动，触怒了菩萨，以是这里就要遭殃了。

没有人晓得这三件怪事之间是不是有联络，但是这三件怪事有一个共同点，那就是都死了人。

前两件还好，因为巨骨和铜棺虽说呈现了，但是前面都没有证据证明它们存在过，而五尊金身菩萨分歧，它们现在就被供奉在菩萨庙里。

甚么！

村民问要如何自救？

厥后雨终究停了，公然出了三件怪事。

本来大师都不信风海军的话，但是第二天，这一天刚好是腐败，镇上一下死了五小我，大师慌了，去找风海军。

发明不见了以后她就跟本地办理菩萨庙的人说，这时菩萨庙的办理者也才重视到，因而便告急策动村民去寻觅，但是不见踪迹。

如果父老死了就安葬，没死就持续一起糊口。

谷老板这个版本的故事让我们内心模糊有些不安。

故事讲到这里俄然听得有些别扭。

谷老板的这个说法明显出乎了我们的料想，但他倒是一脸无法的神采。

我说这家有一老，如国有一宝，这类设法未免太可骇了吧？莫非他们不怕法律的追责？