第四十六章 内卫和联昉的对比[第2页/共2页]

“长青子先生，你就不要叫我掌教了。实在，本王是当今圣上的嫡孙！东川王李隆基！”

“掌教，鄙人自小就入了玄门！有幸被清闲子仙师发掘，成为护教长老！”

“五千品德做圣言！”这四句话是春秋道的切口——孔丘是儒家的祖师爷，门下有三千弟子，孔丘身后，门下弟子将孔丘的言语，都汇集起来。铸成了《论语》这本书。孟子是儒家学说中，职位仅次于孔子的人，他平生，寻求君主的仁义学说。倡导民为贵、社稷次之、君为轻的思惟！老子是道家的初创人，孔子周游天下的时候，曾经向老子就教过学问。五千言的品德经，是道家的学术珍宝。老子李耳也被李唐初创人，唐高祖李渊尊为祖宗。春秋道的清闲子，自认也是李家的子孙。以是，特地编写了这四句切口。只要最靠近的人，才晓得这四句切口。

“殿下！卑臣有一句话，不晓得该说不该说？”

“哦！先生，不如就叫常青如何？”

“春秋道护法长老，长青子拜见春秋道新任掌教！”那小我跪在东川王李隆基的面前。

东川王李隆基在联昉中设立了摆布京畿司——左京畿司专门卖力勘察长安和洛阳两京的治安。右京畿司专门卖力汇集长安和洛阳中的官员勋贵的谍报。六部对接司——专门汇集朝廷六部的谍报和动静。

百里弘毅进入联昉后，每天都是措置文书一类的事情。比拟由高秉烛带领的内卫。东川王李隆基带领的联昉，联络更加紧密、布局更加清楚。

“哦！本来是一名皇孙殿下！贫道长青子拜见王爷！”

“大人，统统都筹办好了！”

“先生免礼，请起！不晓得先生可驰名号！”

高秉烛带领的内卫，主导权势首要漫衍在长安、洛阳一带。这主如果因为武攸决的垮台，朝廷对于本来，属于武攸决的权势停止了洗濯。使得很多本来凭借于武攸决的江湖权势都从速与内卫断绝了干系。一些安插在各大勋贵和朝廷权贵府中的眼线，都落空了联络。高秉烛出身不夫君，在内心中，一向将社会治安设在心中的第一名。健忘了本身密探的任务和职责。使得内卫还像是官府的衙役。加上很多内卫中人，对于高秉烛看不起。使得高秉烛很多事情必须亲力亲为。而东川王李隆基不一样——他出身贵胄。有一种上wei者的气势。从小又经历了宫廷权力斗争的暗中。对于民气是掌控和权谋操纵更加纯熟。

“好！顿时脱手，必然不能让一小我分开这座小山村！”

“长青子，实在，你是要入仕为官的！你的明主，将会是一条金龙，而你是从龙之臣的命！”一想到这，长青子更是果断了跟从东川王李隆基的信心！