第四十六章 学习内容[第2页/共2页]

姚先生沉吟了一下说：“也好，《易经》如果单从《周易》讲不过是文王对国事卜筮记录的总结和施政纲领的假想，交代一下汗青背景你就能很好地了解它了，先人很难读懂是因为汉朝刘歆把孔子的《易传》分段放入《周易》中，把它变成了《易经》，本来的两部书，两个角度：王者和士人，混在了一起，天然让人含混了。只要了了角度后再理清思惟观点，学起来倒是不难。至于易学、易术，到甚么相术、纳甲都是厥后在此根本上生长衍生出来的枝节，泉源学不通，前面的只能是小道了。

讲《诗经》是姚先生的主张，他说杜玉清既然能够背得《四书》也不忙着再去反复学习，就直接从五经开端吧。而《诗经》是孔子在礼、乐、射、御、书、数六艺以外起首传授弟子之书，孔子曾经说过：不学诗，无以言；不学礼，无以立。它是儒家的入门之书，包含了人伦、品德、学问等丰富的内涵，它又是诗，说话隽永，形象活泼，合适初学者的学习。孔子的弟子也是只要读通了《诗经》才有资格“始可与言诗已矣”。而学习《易经》是杜玉清的要求，她对于这部群经之首的典范充满猎奇，但靠着本身实在没有体例读懂。

杜玉清最早是由母亲给她讲授《女戒》《闺训》等女子标准之书，开端学习的认字，于经籍倒是自学，根本亏弱，常常囫囵吞枣，难求甚解。在就教姚先生学问时才发明本身在了解上就有很多的歧义，幸亏先生耐烦，杜玉清却惭愧难当。她忍不住暗里向父亲要求，是否能恳请姚先生留下专门为西席，为她体系讲授典范，她必然对峙不懈尽力学习。父亲微微一笑，让她稍安勿躁，他捻着稀少的胡子促狭地朝她眨眨眼，说道：“隐士自有奇策。”公然，过了两天，姚先生就对杜渊之说：本身摆布无事，就给杜玉清每天讲讲课吧。因而，每天的巳时由姚先生给杜玉清讲一个时候的课，眼下讲的是《诗经》和《易经》。

对于姚先生的照拂，杜玉清深深感激。更是把这类感激化在当真读书上。每天又夙起半个时候起来读书；早餐后大声吟诵典范，充分吟咏浸润；把泛读的册本摊开摆在台子上，在做事的空地瞄一眼，哪怕就是多读一两句也是好的；早晨必然要把每天的《日知录》和《日省录》写完才上床……固然忙得连轴转，但她也深深地乐在此中。

现在的安排就是姚先生单日讲《诗经》，双日讲《易经》。

杜玉清大喜，当即给姚先生行膜拜大礼深深称谢。姚先生点头，捻须浅笑。