第184章 四[第2页/共2页]

鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

日本崇尚的是刀。当今有日本剑道之流流行于世。所谓剑道，不过是“刀道”的美称。日本的军人、游勇惯用刀。大略是在字义上，刀剑不分。剑便于刺，刀利于砍。那么，我从一些武侠影视、文学的局促角度，略谈本身的感观。我比较推许的三部武侠电影，一部是李安的《藏龙卧虎》，几近将剑化为一种禅的境地，这与宫本武藏的“剑与禅”观点不谋而合；别的两部是程小东导演的（怪杰徐克为编剧）银幕典范电影《笑傲江湖之东方不败》和徐克导演的《断刀客》。

既然说到刀，不得不提日本刀。日本刀，以其美好的形状和惊人的斩切力闻名于世。中国的刀多是大刀，比较厚重；日本刀比较轻巧锋利，我更偏疼后者。乃至连欧阳修都有诗云：宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

以这三部电影为切入点，简朴谈谈我的熟谙。前者《卧虎藏龙》将江湖诗意化，剑客的萧洒超脱身影，弹指间剑刃弹出。李慕白作为一代大侠，身兼剑气的浩然君子之风。电影开片以李慕白归隐山林，退剑为始，从丢剑、寻剑的过程牵涉出诸多的江湖恩仇，到破禅的虚无存亡之境，带给人一种剑禅合一的味道。剑在这里，冥冥中符合儒家的君子风与佛教禅意。古者将剑作为一种装潢，远多于杀人。我把这部电影归于剑的道之境。与之类比，是日本作家吉川英治的小说《宫本武藏●剑与禅》。宫本武藏，是日本家喻户晓的一代剑圣，十七世纪的剑道家，四百年前的传怪杰物；他，十七岁前殛毙无数，二十一岁发愤修行，后与六十六位妙手比武皆获全胜，终究参悟了「剑禅合一」的至高境地。吉川英吉将剑道修行晋升到近似于佛家参禅、儒家修身划一的地步，无可厚非。

——《日本刀歌》

百金传入功德手，佩服能够禳妖凶。