第52章 致虚极而守静笃，他人内心自然通[第2页/共3页]

这叫——赏鸣识鸟。

别的术法，只要心肠仁慈，无任何私心，就能学。也能学得会。

老者深知这一点，是以他平时懒得理睬齐浩烟想学读心术的要求。

此种环境，并非指欢场女子心静，而能练至晓得嫖客的内心状况。欢场女子纯属钻了嫖客们内心存在邪思邪念的空子。

贰心通，既然号称是佛家的六种神通当中的一种，那么，又岂是普通的尘凡之客能够随便练就的?！

嫖客的邪念一动，思惟即混乱。在嫖客的思惟混乱至极的状况下，欢场女子还不轻而易举地达到己身目标?

这叫——闻香识花，闻草识药。

心静，能够感知蛇类匍匐的声音。

心静，并不表示甚么都不想，甚么都不做。

心静，能够闻声行走在雪地里的豹子的声响。

贰心通，是佛家的六种神通当中的一种。

这叫——休咎无门，唯人自招。

心静，不是不守繁华荣世，而是不固执于繁华荣世。

只要在听的过程中，辩白出到底有多少匹马，便能够晓得马队有多少人。

但为啥当齐浩烟想学读心术时，老者一点儿也不利落呢?

老者像看傻子似的看着齐浩烟，说:“小子，你的胃口不小哩！学术法，那是一辈子的事，不是一朝一夕就能全数学会的。你想学那读心术，你觉得你想学就能学?你觉得是老夫不肯教你是吧？你觉得老夫一教你，你就会?”

贰心通，就是本身与别人同住同坐在一起，而能晓得别民气里中的设法。乃至，本身连别民气里深处最隐蔽的设法，亦能晓得。这类神通，就叫作“贰心通”。

读心术，在术法中，是一种心机之术。而在实际糊口中，浅显的人们也称其为——特异服从。

然后，想了何事，而不落于心。做了何事，而不过口。

心静，能够闻到十里以外有何莳花儿何种草?

若然，一小我在内心深处，把以上统统的心静都做到位，乃至超但是脱，那么，又有何来由而不获得“贰心之通”的大神通呢？！

但是，读心术与别的术法不一样。

老者见他这副模样，哭笑不得。遂缓缓跟他解释起来。

越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越漂渺宏远。

读心术，也是术法中的一种。

此谓——隔山传音。

齐浩烟听得一头雾水，莫可名状。

但是，读心术不一样！

意即，想是想，做是做，但所想所做，皆不落于心。不往内心去，好像风吹过普通，任它拂去。不为所想所做而劳心费心。

齐浩烟几次跟老者提起，本身想跟他学着练习“读心术”。他说，本身对读心术非常非常感兴趣，特别但愿老者能够教他。

老者让齐浩烟先学会心静。

指“越是大的成绩常常越穿透悠远，越是大气度的常常越包涵万物”。

蛇行实无声。但，自古名言，无声胜有声。

心静，不是不与人扳谈或打仗，而是在与各种人扳谈或打仗之下，能够做到己怀稳定。

此皆因，马有四蹄。

此所谓——风雅无隅，大器免成，大音希声，大象无形。

想学读心术，其首要前提，就是心静如湖面、若镜子，能够风吹不皱，刀砍不动之境地，才有能够入门。

老者说：

这是因为