第51章 深感朝露幻无常，觉悟人生涅盘境[第1页/共3页]

这也比如，站在一楼的人，明显望不到八楼的风景，而非得要去见过八楼风景的人面前，描述八楼上面的风景。贻笑风雅。

只要我们人的心，对宇宙之间的万事万物，没有过量的要求，就会少烦恼。

人，应当如朝露普通，无有私心，毫无邪念。

老者仿佛推测齐浩烟定会给他对劲的答卷，眉飞色舞地站起家，伸了一个大大的懒腰，说:“好，我们进板屋内里说吧。这中午的阳光，照在人身上，有点令人昏昏欲睡。”

因为，入了无余涅槃之境，精、气、神特别足。

倘若内心没有灵性，一如没有灵魂的躯壳，将变成痴钝的木头，推一下就动一下。不推就不会动。

人的生命是长久的，好像凌晨的甘露，一下蒸发掉了，就消弥于无形。找也找不返来。人的生命，逝去了，徒留悔怨。

一滴朝露，就是一场修行。

但是，他见老者好久都是静悄悄的，坐在石块上似睡非睡，齐浩烟心下暗道:师父不会是真的睡着了吧？

入无余涅槃之境，再也不消担忧聪明不敷的题目。

齐浩烟涓涓说着。

说到此，齐浩烟宿世的悟性全被激起出来，他——溜溜而谈：

即，进入了无余涅槃之境，就等因而离开了宇宙之间的六道循环。再也不消去投胎了。

人内里的灵性无净化，人就无任何烦恼。

因此，齐浩烟赶快说道:“师父，弟子今后不敢随便推断您了。”

烦恼，于人的聪明方面，是有漏的，而不是无漏的。是以，有漏的烦恼不成取。

人，应当像朝露一样，表里清澈，光颜巍巍。

齐浩烟吃饱喝足，对老者说道:“师父，您刚才说，让我向您汇报一下，采荷叶露的心得与感悟。我现在说给您听喔。”

人不该该耽于大要的欢乐，而是要充专内心的灵性。

我们人要达到无烦恼的境地，就得向朝露学习，不跟万事万物计算。随遇而安！

朝露，无烦无恼。是因为朝露它不跟万事万物计算。随遇而安。

杲日的阳光，欣然地晖映着树荫下的师徒俩。

既然宇宙之间的万事万物皆可为己所用，那么也就是说，宇宙之间的万事万物皆会来帮手己身办事。正所谓——宇宙事，宇宙了。如此，世上另有何难事呢?

我们人内里的灵性保持不动，就不会被万事万物牵着鼻子走。

不管是在穷山恶水，还是在肥饶地步，朝露随风而来，不喜不怒。

因为老者刚才听齐浩烟说他的心得与感悟，说得精美绝伦，老者的表情非常好。他毫不在乎地大手一挥，说道:“小子，你明天也累了，在寝室里歇息一下吧。今后你对别的的事与物，所应感的，所应悟的，也现在天普通。就行。”

一滴朝露，偶然能够救人道命。

“噢？对，对。很好！小子，你的悟性大有长进。说得对极了。为师欣喜。”老者展开眼，道心大悦地说道。贰心知肚明，齐浩烟这是宿世具有的修道因子起感化了。

这就比如，拿鸡蛋碰石头一样，不堪一击；

如何弃烦恼而行，奔圣境而去?

入无余涅槃之境，再也不消担忧，本身在为社会作进献时，心不足而力不敷的题目。因为，入了无余涅槃之境，宇宙之间的万事万物，皆可为己所用。

一滴朝露，滤过尘凡万般的俗尘，把最夸姣的一面献给人间。

心无别离，就没有贫富之分，就没有穷山恶水，亦没有肥饶地步。到处都是一样一样的。划一对待。