第23章 ：庆幸好运三千丈，欣幸学艺六千筐[第1页/共2页]

齐浩烟在这之前，固然是一名地隧道道的地师，还是小驰名誉的地师，常常呈现在坟地或墓道，亦常常帮人迁坟或祭祖，但是，他还真没亲目睹到过鬼怪。固然他也坚信，鬼不找与其不相干之人，鬼稳定找人费事，但是他还是不敢主动去招惹鬼怪的。

实在这也是老者在教齐浩烟在今后离开师父的日子里，如何样选徒与授徒。

贰内心没底啊！

接下来，齐浩烟也像师父一样，跟师父学会了如何样在一种术法上，做到举一反三。即，一种术法，因为分歧的操纵，而能取到分歧的结果。

齐浩烟差点一蹦三尺高。

这日，老者说，让他学厌胜之术。

老者又笑了，奖饰道:“嗯，不错。孺子可教也!”

老者决然否定，含义深远地说道:“到当时就真的迟了。你现在不抓紧稳固你跟我所学到的东西，到时你如何能应用自如？你如何能得心应手?等你考虑再三要不要用厌胜之术？或者是你想要如何样才气操纵好厌胜之术，恐怕你都被鬼怪淹没了。为师这是为你好呐。你师父我的光阴能够未几了，倘若你不从速学，不从速稳固稳固，万一哪天师父不在了，你到哪去跟着师父再复习一遍?”

他一听老者说，要把他平生所学，倾囊相授，直接又是敏捷地五体投地，恭恭敬敬地对老者又磕了三个响头。

老者见齐浩烟听出来了，就接着说:“至于术法灵与不灵？这个题目，也是全凭学术者的心肠而定。学术者诚恳、虔心、善心、无有任何私心，那么，恭喜这位学术者，其所学之术，无不灵验。因为——心诚则灵！假定，学术者诳心、骗心、谎心、存有满溢的私心，那么，很遗憾，毫无疑问，其所学之术，很难灵验。此为皆因，学术者不用心，有异心。学术者不用心、有异心，就学不到精华，把握不到方法。其在施术之时，不免走心。走心而施出来的术法，你想，会灵验吗？”

厌胜术，是一种官方秘术。人们很难知其详、窥其貌、闻其声、听其音。真正的奥秘莫测。

哦，不对，不是他怕个鬼，是他怕个屁啊！

老者为了查验齐浩烟所学厌胜之术的结果，让其在早晨子时，操纵厌胜之术，对于一只鬼怪来让为师瞧瞧。

齐浩烟住在老者板屋的日子，可谓他平生中最贵重、最充分的日子。他用心学习，精勤炼心。很快，他便学得了老者精华的三分之一。学术奇才啊！

待老者向他解释甚么叫厌胜之术后，他不由眨巴着眼睛，有点不信地问：“师父，这类术法，真的有那么灵吗？”

厌胜术，是一种当代的巫术，其意义是“厌而胜之”，即通过利用神通、谩骂或祷告等体例来压抑人、物或魔怪，达到本身的目标。这类术语也被称为“魔镇”，是一种传播已久的巫术行动，不管是宫廷还是官方，都有人会这类秘术。只是，浅显人很少碰到罢了。多数都是师父与门徒口口相传，术书里很少有记录。纵使是有记录，那也是传家之本上，才会有所记录。而不是内里大张旗鼓地印刷成书。重堆叠叠被印刷成书的东西，大多是些不值钱的东西，很能够是一些华而不实的东西。有一些术书上能够略有记录此种厌胜术法，但精确性能够会大打扣头。故意者照着去做，不必然能达到呼应的结果。故而，拜师收徒不但仅是一种典礼，更是一种传承。拜师收徒，代表实在性，精确性，传承性，和承认性。