第二卷 青州之鹏 第十九节 把酒而谈[第2页/共4页]

“这本府也清楚。以是本府筹算将承平道改头换面。”蔡吉又向郭嘉反问道，“不知奉孝可曾传闻过五斗米道？”

“张盗督带孩子们去城外练习。一时半会儿还回不来，郭某便在此小酌几杯。”郭嘉边说边为蔡吉斟上了一杯暖酒。

“袁本初终究想起清算青州呼。吾还觉得其眼中只要幽州呢。”郭嘉以戏谑地口气调侃了一下袁绍的后知后觉以后，跟着又摸了摸光秃秃的下巴嘟囔道，“蔡府君如果出阵助袁绍的话。那首当其冲要对于的就是北海的孔融。只不过孔文举那厮不修兵事，想来北海全境兵不过万，且真能战者恐怕仅百人罢了。蔡府君坐拥两万兵甲，又何惧这等人物。”

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不过饶是如此，郭嘉在听罢蔡吉一席“阳春白雪与下里巴人”的谈吐以后，还是被其长远的目光给深深震慑住了。要值此乱世，不管是朝堂上的公卿也好，处所上的诸侯也罢。当权者考虑的都是如何勾心斗角，如何争权夺利，如何攻城掠地。但是面前这个十多岁的少女想的倒是“乱世结束后该办？”

哪知郭嘉却不觉得然地将酒往案牍上一搁道，“喝酒可暖身，也可伤身。然熬夜却只会伤身。”

蔡吉看了一眼还在冒着热气的酒水，再一想到郭嘉的英年早逝，不由美意地提示道，“奉孝，喝酒伤身。”

“五斗米道？但是沛国人张陵于蜀地所创之五斗米道？吾听闻张陵之孙张鲁现任汉中太守，以五斗米玄门化百姓。教使作义舍，以米肉置此中以止行人。又教使自隐，有小过者，当治道百步，则罪除；又依月令，春夏禁杀，又禁酒。”郭嘉说到这里顿了一下，跟着饶有兴趣地向蔡吉反问道，“莫非蔡府君成心学那鲁公祺？”

当然蔡吉这会儿提起此事并非是要学张鲁做神棍太守。她地点意的是张鲁对五斗米道的改进。五斗米道实施禁杀、禁酒，构成戒律；对坦白过者罚“治道百步”的办法，初创了后代官方修桥补路等善举之祖制；而其置义舍布实施人的规定，也为后代全真道所担当。恰是这些改进使得五斗米道终究获得曹操的支撑，成为第一个官方宗教——天师道。

儒家真的如此不堪？当然不是。恰是因为儒家过分狷介，才没法在四周粗鄙的蛮族中间引发共鸣进而渗入。因为宗教必必要有“俗”的一面才气超出说话与地区差别，从而被分歧的种族所接管。过分狷介的宗教是成不了天下性宗教的。而承平道恰好就具有这一特性，它那寻求抱负天下的教义，在任何一个种族中间都能引发共鸣，却又不像儒家那般拘泥于周礼。偶然候恍惚才更具有可操纵性。当然蔡吉并不筹算将的这一打算奉告郭嘉。毕竟，眼下只是一个边郡的太守，提教养蛮夷的宗教多少有些猖獗。