第26章 断人财路，犹如杀人父母[第2页/共2页]

也就是说，打火机这玩意儿影响到的并不是甚么浅显贩子，而是明军和大明朝廷手里的工匠营，影响到的是一多量官老爷们的荷包子。

砂轮也不要了，改成一个小铁片，上面再弄一个小构造，只要一滑或者一按便能让铁片划过上面的火石，从而溅射出火花。

火镰，火石，火绒，这三件组合在一起，就成了家家户户必备的居家出行神器。

并且火绒很轻易遭到气候的影响，一旦保存不善就轻易泛潮，引火就会变得困难，而打火机不需求考虑火绒，阴雨气候遭到的影响更小。

当需求引火的时候，人们就用左手捏住火石，将火绒压在火石上面，用右手拿住火镰，用镰刀的铁片部分摩擦或者敲击火石觉得生火花，火花溅射到火绒上，引生机绒燃烧，然后再用燃烧的火绒去引火。

不一会儿，灰头土脸的跛五就赶了过来，问道：“县尊唤小的过来，不知有何叮咛？”

粗陋是粗陋了一些，模样大抵也不会都雅，但是再如何粗陋丑恶，杨大知县版本的打火机仍然能对火镰三件套构成降维打击。

杨少峰被跛五一惊一乍的行动给吓了一跳，皱眉问道：“如何不可？”

火镰的出世时候已经不成考，但是最迟在宋朝期间，火镰这玩意儿就已经具有了具有了必然的军事代价，如《水浒传》第八十四回就曾经写道：“自有引火的药头、火刀、火石、火筒、烟煤藏在身边。”

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“如果常平章和徐相要把军中的火折子都换成这东西，那些靠火折子为生的人必定会是以而忌恨县尊，县尊岂不是平空树敌？”

跛五手里拿火石，与后代打火机用的那些火石也有所分歧。

杨少峰表示跛五靠近一些，指着桌上的图纸问道：“这东西，跛五哥能够看得明白？”

毕竟火折子的利用寿命很短，并且跟火镰一样，火折子也很轻易受气候的影响，这对于大量设备火器的明军而言并不是甚么功德儿。

跛五左手拿的那块铁片叫做火镰，

剩下的部分还是遵循本来的打算，该弄个壳子的还是弄个壳子，该塞棉花的还是塞棉花，该灌火油的还是灌火油。

弹簧不要了，直接改成一块火石。

“只要悄悄按动这里，这个铁片就会从火石上划过，火石上的火花就能溅射到前面的这根棉线上，棉线浸过火油，沾点儿火星就能着起来，取火岂不是比火镰更加便利？”

至于火绒则是晒干以后谨慎捶打，一向捶打成绒状的艾蒿嫩叶。

听着杨少峰的描述，在内心大抵设想着打火机利用时的画面，跛五俄然打了个激灵，叫道：“不可！”