第七章三宝食气法[第2页/共3页]

在某些人眼里，这但是个奇怪物。以是，丧某些爱玩闹的公子哥儿们想捉一头来玩，这实在并不算多么奇特。

巫门，妖怪，这两个在上古洪荒期间叱咤风云的大族，在灵气贫乏的年代，就逐步落空了很多天赋付与的神通。没有充分的元气供应，两大族那些上古期间能力强大的神通就底子无用武之地。

而时移世易，天道法例一变，法例缝隙消逝，这法诀就全然烧毁，再也无用，反而不如一些平淡的法诀，在天道法例窜改的时候，适应力反而会显得更好些，

在灵气匮乏的环境下，这个期间的修炼者们不得不精打细算，开端学着像是贩子锱铢计算普通的操纵六合元气，也是到了这个期间，才有了修真者所谓的财侣法地一说。

中原自古传下的各种修炼体例中，对这三者各自有所偏薄，有的善接收晨光紫气，有的长于炼化月色精华，总之是各有所重。至于太阳真火，到了明天，因为性子太烈的启事，修行者竟没法降服，反而成了避之唯恐不及的事物了。

反而是人族厥后居上，凭着稳扎稳打，讲究把持六合元气的功法开端大行于世。

至于到了近代，人体中血脉遍及淡薄，体质更加衰弱，没法接受太阳真火的灼烧，以是这类说法才垂垂杳无声气，而至于深夜时的那一缕月华，则是最能滋补神魂，是以妖物修炼，元神衰弱，就最需求接收这月色精华。

身为修行者，最首要的便是早中晚三课，早间阳光初生时满盈六合间的那第一缕氤氲紫气，中午间，炎炎大日日行正中降下的那一点真火，另有深夜夜色清冷如水之际，九天之上的那一缕月华。

但是，如果真的完整放在当代这个期间，丧尸还真的是个新奇玩意儿。

方辰摇点头。

以是到了这个期间，天地配角就垂垂开端变成了人。

从这上面来讲，反而是方辰本身有些大惊小怪了。

究其本质，无外乎时移世易罢了。

每一个期间，人间万法都有适应天然环境窜改的窜改。

想想，丧尸哎！即便是戈壁王子们养的那些黑豹，黄金狮虎兽甚么的，又那里有光天化日之下真正的丧尸来的酷！

夙起间的氤氲紫气乃是太阳初升阴阳交合的那一抹光彩，服从生精补气，调和阴阳，乃是修炼者最首要的一种气味，而中午时的太阳真火则是至刚至阳，用来炼体则结果最好，上古期间有大神通者专门汇集这太阳真火，炼入体内，成绩各种神通，能力强大。

所谓炼丹，借助天材地宝超越境地，所谓练气筑基金丹元婴这类的修行境地的分别也才开端垂垂大行其道。

对这个期间的修真者们来讲，资本的首要性越来越成为首要的限定身分。

方辰这类人永久设想不到这世上某些人的重口味。

还认识不到产生在面前的究竟是甚么，竟然还想着捉头丧尸，真是无聊到顶点了。

只要如许严格边界，像是后代产业化的细分一样将境地严格分别，才气使修行者们有法可依，照着前人的门路用最经济最实惠的体例得道长生。