第63章 仙有五等[第2页/共6页]

但是，修炼天仙之法极其艰巨，常常需求在宇宙深处的奥秘之地，或是与六合斥地之初有着某种渊源的特别场合停止修炼。

鬼仙虽名为仙，可毕竟是由滞留的灵魂修炼而成，故而仍保存着很多幽灵的特质。

成为地仙后，他们便具有了掌控大地之力的部分才气。他们能够让枯木逢春，只需悄悄一挥袖，本来干枯的树枝便会冒出嫩绿的新芽，仿佛是大地在刹时付与了它们新的生命。

他会在凌晨，当第一缕阳光洒进纯阳洞时，便开端吸纳那清爽的六合灵气，感受着灵气在体内缓缓活动的美好感受。

吕洞宾获得这份贵重的奉送后，便在一处名为“纯阳洞”的瑶池中用心修炼。

本来，它生前是一名怀才不遇的文人，虽有满腹经纶，却无人赏识，平生贫困得志。临终之时，对这人间的不舍以及那未完成的心愿，如同烈火般在心中燃烧，使得它的灵魂滞留于此，即便修炼成了鬼仙，也只能在这荒郊田野持续盘桓，在无尽的孤寂中回味着生前的各种不甘。

修炼者需仰仗着坚固的意志力，将本身的精气神凝集于体内丹田之处，这丹田就如同是人体内的一座奥秘宝库，储存着生命的精华。

她的形象常常呈现在各种神话故事中，是天界的首要统治者之一，其权威和力量令人畏敬。

神仙，是在六合间自在穿越，具有更增强大力量和超凡神通的神仙。

人仙的修炼体例丰富多样，此中，修炼内丹可谓是最为核心的体例之一。

别的，深切研习道家典范等相干文籍，也是人仙修炼不成或缺的环节。这些陈腐的文籍，包含着先人们对生命、对宇宙、对摄生修炼的通俗聪明。

他们能够在夜间自在穿越于阴阳两界，行动之时，周身常伴随阴沉的鬼气环绕，那鬼气如同本色般的幽蓝色烟雾，满盈在他们所经之处，给人一种毛骨悚然的感受。

他们的传说常常与天界、云海等元素紧密相连，仿佛是在那浩大无垠的天空之上，绘制了一幅灿艳多彩的画卷，充满了奥秘与奇特的色采。

在一些偏僻的山村或陈腐的城镇，经常传播着关于鬼仙的各种传说，这些传说如同夜幕下的暗影，覆盖在人们心头，既让人感到惊骇，又充满了奥秘的引诱。

她会安步在山林的每一个角落，用本身的身材去感受每一棵树木的发展气味，用心灵去触摸每一块岩石的老纹理。

通过如许全方位、持之以恒的修炼，凡人逐步实现延年益寿、超凡入圣的目标，从而踏上人仙的境地。

这些滞留在阴阳之间的灵魂，若要踏上鬼仙之道，其修炼体例可谓是别具一格且充满阴沉诡异之感。

这类联络使得鬼仙成为了一个介于生与死之间的特别存在，既不属于生界，也不完整属于死界。就像是运气之网上的一根游离的丝线，不受通例束缚，却又与全部运气息息相干。

吐纳佩服之法，一样在人仙修炼中占有着首要的职位。每日凌晨，当第一缕阳光洒在大地上，或是傍晚时分，落日的余晖将天空染得一片金黄，修炼者便会寻觅一处安好平和、氛围清爽的处所，比如那深山深谷中的喧闹溪边，或是古木参天的寺庙天井。