第一百三十章 课堂相见（上）[第1页/共2页]

岑先生想了想，就开端在黑板上了写了两个仿佛是印刷出来的隽丽楷书――“文明。”

岑先生刚想接话，却见最后一排俄然有人站起家来大声道：“不！那边早就不是乐土了！”

“阿梅尼卡？”有人鄙人面半信半疑地嘟嚷了一声。

“但我们也看到西方汗青上两次大的灾害性的蛮族入侵----匈奴入侵和蒙古入侵。前者完整摧毁了欧洲的仆从轨制，后者则促进了东方文明的传播，为西方的文艺答复活动埋下了伏笔。”

“埃及人现在连甚么是象形笔墨都不懂。更严峻的是，在埃及没有甚么处所能够找到法老的后嗣，在亚历山大我们现在所能碰到的几近都是白种人，这是欧洲侵犯的混血成果。”

“明天，我们来讲一讲文明。”

“但是这还不敷，进入帝国期间后，罗马帝国和秦汉帝国面对了一个共同仇敌，游牧民族。小冰河期的到来，让无觉得继的游牧民族只能南下打劫，不管是东方还是西方，都曾饱受蛮族入侵之苦，西罗马帝国灭亡于日耳曼人之手，东罗马帝国被奥斯曼土耳其人所灭，巴比伦王国毁于赫梯人都是如此。”

“先生！明天给我们讲甚么呢？”朱依芷最是主动。

“有一点很奇特，这些文明的旧址，生长到现在为甚么却变成战役频发，纷争不竭的掉队地区，永久是灾害不竭、炮火连连，这美满是一个逆反的状况。保存到明天比较完整的文明白实只要中汉文明。”

“而在中国，魏晋南北朝期间，汗青上空前的民族融会和文明交换也开端了，固然这在后代看来是血淋淋的战役史，但恰是在这战役中，其他文明进入了中土，汉族文明、印度文明、希腊文明、波斯文明、巴比伦文明堆积于此，全天下首要的文明都被请出去当了中汉文明的教员。”

“印度大要上看起来都在，都有遗留，但遗憾的是他们无数次的间断、无数次的灭亡，连这个过程都没有人记叙下来。他们的汗青已不清楚。”

“抛开学术界至今仍未承认的上古大帝国史不说，那么我们明天这节课只从4200年前提及。笔墨有了，都会有了，青铜器和金属冶炼技术有了，文明开端成熟起来。”

“阿谁期间被德国的法兰克部学派称为轴礼拜间，人类聪明的轴星就在阿谁时候。关头时候，中汉文明没出缺席，古希腊的哲学家在希腊海边思虑的时候，印度的哲学家在恒河岸边打坐，中国的哲学家在黄河岸边漫步。”

“这一幕你们现在是不是在某个超等大国感觉似曾了解？”

“两河道域固然文明陈腐，但是它没有任何存档，永久是疆场，几千年来永久是疆场。以是他们本身也搞不清当代的东西是甚么了。乃至于他们的文明教诲环境更是非常的差。”

“在两河道域美索不达米亚文明成熟生长的时候，中汉文明仅仅初露曙光，在他以后另有埃及、印度，四大文明是现在统统文明的旧址。”

门生们聚精会神地听着，谁也没有重视到换了一身飞鸟校服的科洛蒂亚这时也从后门出去，好端端地坐在坐位上听岑先生讲学。

“上了年纪，脑筋不太好使，我就随便讲一讲，你们也随便听一听，我只是陈述，你们本身来建立观点。”

“大师前后跨入了文明的门槛，然后质变到质变，智能大发作，人类一起成熟了，智者碰撞在一起，百家争鸣――孔子比释迦牟尼小14岁，孔子身后10年，古希腊的苏格拉底出世，古希腊最聪明的哲学家亚里士多德比孟子大12岁，比庄子大15岁，阿基米德和韩非子只差了7岁……”