第一百一十章 无愿胜执念[第1页/共4页]

“别曲解，你是日本人，你还主使了魔力泄漏，风险这座都会，以是我来杀你。并不是因为圣杯战役的原因，我现在底子不想拿圣杯，我的欲望已经有了答案。”

“这到底是如何回事。只是一个小小的数值偏差，谍报偏差吧……”自我安抚在这类时候算得上有效，毕竟晓得全数本相后，带来的绝望常常能让人连挣扎的勇气都丧失。

“你是甚么人！”九条道野算是遭到影响最小的，但半死灵化接收大量魔力，避开腐蚀影响的他，也因为没有防备就直视法衣，而感到顷刻的灵魂出窍般恍忽。

即便林不信奉佛教，不完整认同梵学禅宗那套唯心说辞，他还是在披上法衣后如同一台挪动的全主动超度机器，所见即存在，九条道野安设在馆内的怨魂妖魔都不懂对策法门，它们也不会懂。

一时候在场的九条道野与统统使魔都见到了突入者身上披着的法衣，金光虽微小，但在暗中的环境中，一众邪魔外道的眼里，还是直接给它们带来发急的致命威胁。

“能够自如利用常日底子不敢滥用的禁术。就算来了一个从者，我也妙手撕了！”

接连数声枪响，枪弹将保卫中心通道的一尊妖魔击杀，跟着妖魔的尸骨快速分化，身披法衣双手持枪械的杀手林到达了博物馆的中心地区。

听到林极不标准的日语，九条道野更是猜疑，圣杯战役跟参与者的国籍甚么直接干系，并且听起来对方仿佛对日本人定见很重。

“谈？跟你个日本人有甚么好谈的！”从地上爬起，拍飞他的力道使得当场断了两根肋骨，咬牙忍痛挺直腰板，重新向前。林的气势虽不减刚才，内心却也不知如何出招对于远处漂泊着的九条道野。

水火不侵的礼装算得上罕见，而禅宗传承意味的木棉法衣，更是代表着禅宗的佛法奥妙：大家皆有佛性，大家皆可顿悟成佛。对人类或许没有直接威胁，但对对峙的死灵生物，便是一件要命的超度法器。

“来的人是那名和尚的御主？好啊，Assassin那种三流货品是不希冀，措置不了那边毒手的从者，杀掉御主就好了。这对我来讲，应当是轻而易举的事情。毕竟现在的我——”

长久的警悟并不能盖过林的杀性，顺服本心的他只会成为一柄更加有恃无恐的杀人之刃，而他的圣杯战役之旅也算是荒唐地结束了。

发觉到非常，端坐在钢铁王座之上沉浸于接收死灵魔力的九条道野，第一时候应对，但他派去的几只妖怪使魔都泥牛入海般快速落空联络，充当眼线的怨魂们更是还未反应所见的仇敌就没了。

一个欲望如果不需求圣杯就能实现，那在人生之前的光阴中，早应当想到了，并胜利达成目标，就像他短短数年时候就超出了很多把戏师获得头衔，返国成为日本奥秘界的一方大人物。

“你不该该说本身是Saber的御主，来这里找我……”

佛光俄然沿着通道照入中心地区，一刹时在场合有的妖魔怨魂都被无可描述的强大佛力超度，九条道野并不晓得这是Saber惠能退场前激发。他下认识拉回双掌，护住身材，微闭双目，会聚魔力抵抗佛光对本身的伤害。

如果真的具有如此可骇的力量，铃木友纪应当会直言并想体例针对。

他到底来做甚么？九条道野几次确认打飞仇敌的那只手掌，即便召回细看，改换外壳后活动自如。