33.沉淀[第2页/共3页]

五气木火土金水，五脏肝心脾肺肾，五色青赤黄白黑。入五脏，乃是开启人体潜力的第一步。而五气与炁毫不是同一个物质。气与精气近似。而炁则是异化精力意志的产品。一种如同烧热的油，一种如同水。

又看到他们现在居住的洞窟，这些天被雪女打扮的好像平常人家的普通的安插。他叹了口气，还是没有动手。猛地沉入心神，用心运转炁，向着五脏六腑而去。

此中最为着名的，死得最惨的是医道第二十三代祖师。十八岁便过入五脏，踏入化六腑的境地，但是在打击奇恒之府时却失利，其身材内的脑髓骨脉胆病变，头大如斗，髓中流出脓液，头绪逆行，胆囊不竭涌出胆汁。他最后胆汁病变，生生将胃化掉，随后，好像王水普通的胆汁，将他全部下半身熔化。惨嚎了三天三夜，要求着同门击毙他。

这些景况，被医道称为劫！

以是，医道传人，在入五脏以后，常常叩关之时，无异于在钢丝绳上走。一旦失利，了局将比死还更难令人接管。

《心斋》这传播于医道的护道功法，其本质思惟，也是均衡。人体是一个小宇宙，本身就有一个均衡。而医道的护道功法，则是不竭突破均衡，建立新的均衡。本质是对人体的强化。这是一个徐缓的过程，并不狠恶，而是循序渐进的。不竭的修炼炁，直到触摸到均衡的边界，接着，才有突破均衡，建立新均衡。

“不过，剩下的精气，也充足我冲破到入五脏的境地。入五脏以后，就是化六腑，达到这一步，身材的消化才气将会有一个质变，想必再不会呈现这类精气逸散的环境。”

经络，经是骨干，络是旁支。人体内有十二条经脉，称为十二端庄，其上发散出无数条络脉。经络二者，在人体内交叉纵横，共同构成一张大网。内联腑脏，外接四肢百骸。身材的各个部位，骨骼肌肉、脏腑器官、皮肤毛发，无不在这张大网当中。

这类均衡的思惟，与最后儒家的中庸思唯有异曲同工之妙。不偏不倚，折中调和。

中医最传统的思惟，是团体看法和一种思辨认识。在这类传统医学传播到至今的期间，仍旧很多人以为，中医不能治病。乃至于，一些人将其斥责为巫术。言当中医不是科学如此。

中医的立命，在于经络，在于腑脏，在于哲学与实际的连络。中医的底子思惟，在于求均衡。其以为，如果人体呈现病变，则是外界风寒暑湿燥等等邪气入侵人体，令人体失衡。其医治的解缆点，是在于强化人体，扶正气，去邪气。令人体本身重新达到均衡，如此达到病愈。这也是所谓的中医不治病，也是所谓的断根。

照此看来，科学本身的立命之基，就与中医学分歧。

不成否定，其在一些病症上的弱势，但是在于调度人体之上，西医是达不到的。

有关于科学的定义，是指发明、堆集并公认的遍及真谛或遍及定理的应用，已体系化和公式化了的知识。科学是对已知天下通过大众可了解的数据计算、笔墨解释、说话申明、形象揭示的一种总结、归纳和认证；科学不是熟谙天下的独一渠道，可其具有公允性