第一百六十九章 诛心（下）[第4页/共4页]

“湘西是甚么环境，大师都晓得，那边一穷二白，不当强盗活不下去，如果再让他们得了兵法学会兵戈，比及攻开大城，如何能够不杀人放火抢大户？到时候几十个简家出来，又有谁去为他们做主？即便长沙不破，其他城池破了，景象也是一样。”

她说的陈世兄是湖广巡抚陈瑞，其是张居正房考弟子，固然胡子一大把，但是与张氏只能以兄妹相论。有师徒干系在，其态度不需求思疑，但是客观的难度在这，何心隐这类名流易抓难制，真送到监狱里反倒是烫手馒头，不知该如何措置好。

“实在他们听何心隐讲学，也不能申明何心隐有多短长，归根到底，还是一种好处，这类好处不是摆在明面上的金银财宝，而是人的庄严。那些人大多是贫民，常日做工被人呼来喝去的，没人拿他们当一回事。伎女欢笑陪客，偶尔碰到客人脾气差或是表情不好的，挨打挨骂也是常有的事。何心隐给他们讲课，也让他们上来讲，鼓吹大家皆亲，对他们来讲，就会感觉本身和那些儒平生起平坐，是划一身份，起码在书院里，他们和那些大人物是划一的，在这里他们能够获得平时得不到的庄严。这类好处不是真金白银，但是效力也不比金银差多少。何能给他们庄严，我们如果要硬拿这类庄严，两下必定就要对抗。但是我提出这个短长之辩后，这些人就会想，庄严和生命和财产，哪个更首要一些，这就会游移。”

“何心隐的治学思惟是仁，我就与他讲仁。仁者爱人，这话是没错的，他倡导凡有血气者莫不亲，这也是对的。亲亲相爱，以是我们要爱每一小我，如许天下才会变好，这个观点我完整支撑。究竟上，一个学术思惟能为泛博百姓所接管，其实际不会有太大题目，大师又不是傻子，如果这个学术与人道相悖，也就没那么多人去听了。”

“这是必定的，不推给我，就要二公子背锅了，这事当然不能做，只好我来扛了。扛也就扛了，不差多这一口黑锅。我说过，要做裱糊粉刷这行，第一不能怕累，第二不能怕脏。如果想要本身身上不沾上浆水，那是不成能的事，只要屋子刷的标致，裱糊的好，本身身上脏一些，我认了。”

“何心隐讲学不招儒士，而是让贩夫走狗都来，这些人没有文士懂的事理多，但是也有个好处，就是够务实。和他们讲一万句大事理，不如给他们讲一句好处。我说的这些，都是他们实在相干的好处。如果乱贼不被灭掉，他们本身的身家财产就会受丧失，哪个是仁？谁爱他们谁就是仁。如果听讲的都是儒生，孔曰成仁，孟曰取义，大师讲的是道。我所谈的好处再多，也摆荡不了大师的心。这些百姓讲的是利，哪方面给他们的好处多，他们就会跟哪方面的步子走。”