第三百九十六章 范进新政（上）[第3页/共4页]

张居正变法后，改民收为官收，就是打消了粮长这一层，大师本身到衙门来交钱。而里甲柜银，则是自嘉靖朝就推行的轨制。因为江南的作物庞大，撤除普通的白粮外，本来有各种杂粮以及处所特产税收。在什物税年代，农夫的地里要种米、豆、杂粮，还要有各种经济作物，全数遵循品目上解。

从行政权力上，作为府尹的王世贞当然能够叫停范进的做法，乃至一封公文，就把范进之前的书记全数颠覆，这都不是难事。但是他如果这么做，就即是和张居正的冲突完整发作，这又过分伤害。毕竟修仙是一件很耗损款项的事，三年清知府十万雪花银，这么个好缺分王世贞可舍不得放弃。

“不不，不当是没有的。退思做的每件事都是大功德，足为天下方面典范。就是有些事，步子太大了，其别人追不上。比及退思升转，前任不易接办。再者，就是有些轨制，当然发自美意，但也要考虑实际。当日海笔架巡抚应天，曾命令假贷还贷皆要法办，一时候百姓大哗，地主不敢放债，百姓不敢还债。如许当然是把高利贷的路堵死了，但是也把百姓假贷之路给封住了。如许看上去是对百姓好，实则不然，大户人家不放贷，最多是少赚几文，贫民借不到钱，那但是要死人的。他们要想活下去，就只能铤而走险，那样于世道于百姓就更坏。”

在眼下的大明朝，修真这类行动连天子都以为确有其事，就不要说百姓和官员了。以是官员或是文士沉迷修仙不成自拔，也不是甚么奇怪事。有很多大儒名流，本身就是修真专家，提起修行之术或是内丹学说都能言之成理，这也是时下大明的社会风潮。不过传授王世贞气功导引术的，并不是羽士神棍，而是个比他小几十岁的女羽士：王焘贞。

实施官收官解后，百姓把钱直接交到官府，不颠末任何人手，这从轨制上看，当然是减轻百姓承担。但是对官府来讲，就加大了基层办事职员的事情量，几万农夫不定时交税，搞不好一天都不要睡还能够肇事，以是普通来讲衙门都不肯意接这类活。对于农夫来讲，也要担忧胥吏的剥削和刁难，实施起来就是个磨练基层官员手腕的事。

再者说来，范进的废高利贷计划，已经影响到一部分人发财。这些人里不乏身居高位大有力量的官员，又或是在江宁极有影响力的士绅。他们给王世贞施加的压力，也迫使王世贞不得不做点甚么，以证明本身的态度。

实际上这类耕作体例严峻限定农夫的作物自主挑选权，也影响农夫支出。以是在嘉靖年间，江宁实施一条鞭法，已经把杂粮税全数改成收银，以里甲为单位征收白银，但是详细征收人则是粮长。粮长把银柜交给胥吏，再交到官府，要过两道手，中间便有了舞弊空间。