第三百一十九章 幸运的人[第1页/共3页]

野蛮和文明是一种信奉，并且是人类共同的信奉。我们之以是生而为人，因为我们现在所把握的知识因为，我们现在所具有的文明让我们不再无知无知，我们一起要感激的，都是我们一起走过来的师长们，没有他们的传道、授业、解惑，我们或仍在蛮荒中苦苦追随。

孔光嗣年青气盛，固然忝为孔家家主，他有这个大志抱负，彭剑锋天然乐于帮忙他达用心愿。

当他们在东海县长久逗留的时候，他们是恋慕加妒忌的，这里哪是老百姓的糊口，哪怕是地主老财们都过不上这么好的日子吧。

想想也能了解，长年累月，一代一代的帮他们家种地，收成所得大部分还为他们所得，有几小我能有个好的表情。只不过天子是如许要求的，他们也只是敢怒而不敢言。

现在回想起来，才有些了解东海百姓的痛苦，起码的人家都有几十亩的良田，除了请一些流民们临时帮个工以外，就多靠本身耕作。东海县家家户户都有本身的地步，谁还会租人家的地耕作？可都是挨过饿的人，又那里舍得将本身家的地放在那边荒着。

人类和人们，不但是对他们本人的信奉，更是对他们带给本身的知识和文明的信奉，让他们获得了无穷的力量。

当看到本身家的孩子们也学会读书识字，知书达礼，就算不图他们大富大贵，但起码和他们畴前不一样，他们可都是看在了眼里。

也因为这类信奉，百年前的北京书院，仿佛是当时全部都城最为繁华的修建，不管是当局大楼还是本国使馆，在它崇高的红墙面前都黯然失容，而当时候的北京大学亦成为无数莘莘学子们神驰的殿堂。

不过，现在的彭城已经不归燕王管了，那边的主官现在是韩少军，驻兵的是陈永福，这都是在朝廷备结案的，但是不管是在彭城还是在东海或是淮南，乃至是扬州越州杭州还是金陵，他们都深深的打上了彭剑锋的烙印。

因而当即一声令下，先将统统的精力，集合扶植天津城的第一座庞大的学府。并且明令要求，统统适龄的孩子，都必须进入该学府，起码学习六年。

孔夫子，王阳明，孟夫子，蔡元培，亚里士多德、苏格拉底等等，等等，他们并没有想不朽，或者说，他们开端的时候并没有想不朽，但因为他们不遗余力的传承着人类的文明思惟和文明，他们已经让本身的名字，紧紧的印在了汗青上的篇章上。

或许他能做的，就是多培养一群读书识字的孩子们出来，让他们读书明礼，让他们本身学会思虑。这个时候的朝廷自顾不暇，应当没有人来管束他放纵学术会商自在思惟。

就算我们不说，但千百年来的风俗，已经让我们，将尊师重道不但作为一个风俗，还当作了一个信奉，以是，才有了我们五千年的文明连绵不断，生生不息。

但孔光嗣这些人此次是至心的在教诲他们的后辈，而不是象之前，只让孔家的后辈们上学，他们是看在了内心。

只不过有个前提，为师者得有个为师的模样，起码要悉心的教诲他们的后辈，老百姓固然粗鄙，可并不笨，究竟是在为他们的孩子好，还是在引诱他们亦呆又坑，他们心中都是心中稀有。

但对于他们的缺点和讹夺，也必须勇于的承认，正视本身的缺点和不敷，才气变得更加的固执，无坚不摧。而讳疾忌医，不敢直面本身的错失，那是弱者或无能者的所为。彭剑锋给他们有所包管，只要他们不扯旗造反，彭剑锋绝对包管不让有人查他们家的水表。