第四章 达摩壁观法[第1页/共3页]

十年壁观，一步登天。

法海的识海竟然浩大如同一个宇宙，天上的星斗从悠远的虚空中闪动，披收回丝丝星光，法海看到一个恍惚的虚影此时端坐于苍茫宇宙当中，如同一个无穷小的质点。

外静内动，肉静灵动，形静神动，意静念动！

第三步就是最首要的一步――禅定，也是十年来，法海一向没有打仗过的境地。过了这一关，识海内佛相就会定性成型，成为本命法相，衍生出无穷无尽的法力。

光芒以后，识海再次规复成一片虚空，不过与以往分歧的是，虚空中间处那纤细如质点的虚影已然消逝，取而代之的，则是一尊金光闪闪的佛陀法相，这座金色佛陀赤身果体鹄立虚空，双手结印，神态淡定安闲，不过边幅却不像寺里佛像那般法相寂静，相反透出一股熟谙至极的感受，这类感受就是――浅显到渣。

跟着入定，法海的意念垂垂转入识海，所谓识海就是脑域。

以是，从天皇贵胃到贩夫走狗，世人皆求长生。

想当年，三藏上师云游天下，与少林一名祖师论禅时曾如此评价此法，“大乘壁观，功业最高，活着学流，归仰如市。”

收敛心神，法海正襟端坐，五指结成莲花印，再次面对着空荡荡的墙壁建议呆来。

“这长相……这不是我本身吗？”

世人修真求长生，因而就有了长生秘境，传闻修到最高境地，能够达到万寿万年，再进一步，乃至能飞升诸天，成仙成佛。

法海识海中的这尊佛陀法相，固然身形衰弱，丰度不佳，但的的确确是一尊位列极乐天下顶峰的佛陀。身形衰弱倒无所谓，因为跟着修者经历、法力的增加，修者心中每多一清楚悟，多一分法力，佛陀的法相就会强大一分。本命法相，就是修佛者精力的依托、念力的载体、神通的源泉、飞升的根本。

大林寺和少林寺一样，一样传自菩提达摩祖师，这门壁观法就是达摩祖师面壁十年所创，乃是心宗之底子妙法。

“额！竟然是佛陀！！”

简而言之，浅显的修心法是担当之法，达摩壁观法例是缔造之法。

法海参禅十年，固然心不诚，但是入定这类根基功还是很踏实的。跟着心中缓缓流过壁观法诀，约莫半炷香时候，法海就垂垂进入了无念无想的空冥状况。

亘古相传，长生秘境共分十品，由十至一，修至长生一品，那就具有了万载生命，具有进军诸天的能够。

此时，虚空中再也没有甚么光辉，统统都是幻觉。法海晓得，这第二步观想也算胜利了，这也是十年来的第一次。修心比习武难就在于此，心神只要一朝失守，立即前功尽弃。

修道者筑基拓经脉，修佛者筑基则是扩识海。

这一步最关头的就是信奉，真正的信奉。很多人会说，酒肉穿肠过，佛祖心中坐。实际上，说这话的人，大多数都是酒肉穿肠过，回家玩老婆。宿世这类伪僧比比皆是。

这一世的法海修炼一向难有进境，就是倒在了这里。因为他幼年受的磨难太多了，他没法顺从这类引诱。

由武入法，就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金，体内凝集千钧之力，一举冲关踏入长生秘境。这也是当今天下最流行的修行体例，入法速率快，并且，就算没法踏入长生境，也能修得一身武功。