第十一章 无渡传经[第2页/共3页]

看了无涯札记，法海才真正肯定本身的确没有重生在地球上。

习武，就是研讨行军布阵、兵家思惟，通过开疆裂土封侯拜相，成为一个统领千军万马的大将军；

并且，在中原人的文明中，他们东面的人叫夷，南面的叫蛮，西面的叫戎，北面的叫狄。夷、蛮、戎、狄，都是描述牲口的词汇，可见在中原民气中，除了本身算是人，四周居住的都是茹毛饮血的畜牲。

撞完钟出工后，法海二人返身回到了小院。

“没甚么，我只是说，我们毕竟是削发人，这一辈子总得戒点甚么不是？”

法海倒是能了解法二，当年他上学时也是枚痴情的种子，成果这类子还没来得及抽芽，就被一场大雨直接淹死了。看来，这个法二师弟，倒是有机遇和他同病相怜一把。

一句话就把法海震精的够呛，这个便宜师父，向来都是这么语出惊人。不过幸亏法海已经见怪不怪，赶快号召起来，“师父，您老如何在这里？”

……

“你们老是抱怨我不指导你们修行，却不知我所修行的神通与崇尚勤修苦练的大林功法分歧，修行全在一个悟字上。一花一天下，悟得即极乐！阿弥陀佛~”

“师父，对我修佛之人来讲，肉身只是一副臭皮郛，这个事理我懂。”

法海见状，从速摆出一副大彻大悟的神采，“世事常常如此，有些事，就是想转头也已经来不及，即便我肯自甘轻贱，沦为劣马，也不必然有转头草在等着我吃。您谁是这个事理吗？”

“令人不能自拔的，除了牙疼另有爱情……阿弥陀佛！”

莫非一甲子的法力还不敷？

进了院子，法二和师娘打了个号召，就捧着情书心急火燎的下了山，法海则走向了寮房，筹办持续修炼。

炎黄大天下固然不是地球，但大宋国子民的很多习性和却古中国类似，最明显特性就是包涵和高傲并存。包涵，表示在这个国度是东方神州少有的多信奉并存的国度，这里的宗教信奉根基自在；高傲则表示在大宋子民到处以天朝上国自居，自称中原圣土，偏执的以为大宋国就是天下的中间。

学文，就是研讨经史子集、儒家思惟，通过科举退隐，帮手天子管理一方，成为一个作威作福的官老爷；

带沉迷惑，法海回到了寮房，刚一进门，却发明无渡禅师正站在寮房中，正顺着窗户望着法二飞奔拜别的背影点头苦笑，看到法海出去，无渡禅师缓缓收回目光，不无感慨道，

“师父，这话我可受不起，你老练底想说甚么，就直说吧。”

“不说他了，固然古话说只要工夫深、铁杵都能磨成针，但木杵却只能磨成牙签，质料不对，再如何尽力也没用。”无渡禅师说道，“和小二比，为师更体贴的是你，小海，我这三个弟子中，你是最有能够担当我之衣钵的，我看好你。”

跟着修行，法海从心魔处得来的六十年法力全数转化为本身修为，但是令法海百思不得其解的是，凡人只需十年法力便可打击长生九品开光境，他比凡人多出数倍的堆集，却还是没有体味到那种水满自缢，进入修炼瓶颈的感受。

中原人高傲也是有启事的，那就是中原是全部东方神州最富庶繁华的处所，没有之一。支撑起中原繁华昌隆的就是中原历朝历代都极力推行的文、武、灵三官并重的统治体系，文官治国，武官安邦，灵官降妖伏魔，不管朝代如何变，三官并重的国策向来没有窜改过。