第八章 法二的相思病[第1页/共3页]

识海本是一片虚空，但法海的识海以内倒是星光点点，概因人的一天，只要有思惟存在，就会衍生超卓、声、香、味、触、法，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等无数动机，这些动机有大有小，有强有弱，统称为邪念。

修佛者的修行就是要涤清邪念、还本来心。在修佛者看来，邪念就是念力的泉源之一，每一丝邪念上都包含着必然的念力，修佛者的修行就是操纵本命法相接收邪念，并将此中包含的念力化为本身的法力，进而强大本命法相，待修成舍利，便能够更进一步，天人合一，以舍利子来接收六合灵气持续修炼。

“要学要学……”法二一脸虔诚，小鸡食米般点头道。

“无动无静，无生无灭，无是不过，无住无往，安然沉寂，便是长生。”

这短短二十个字，可谓道尽了修佛的真谛。

济颠上师本名叫做神济，和大林神光、少林神秀两位祖师师出同门，本是一大字不识的火工梵衲，就是因为提出了这句偕语才得达到摩祖师喜爱收为关门弟子，赐名神济，欲传衣钵。不想，达摩祖师只履西归后却被神秀妒恨，借端将其逐出了师门，才另起炉灶斥地了云林寺一脉，并自号济颠，弘化天下。因为其两易其名，却都含一个济字，以是人称济公。

“就是把有限的生命投入到无穷的自寻烦恼中去……”

“那本《小乘搬运法》不是我们寺内筑基的神通吗？这么浅显的东西，师兄你直接去找师父要不就得了？”法二奇道。

从下院返来，法二就害了相思病，茶不思饭不想，一天到晚在寮房中愣愣发楞，要不然就老是问法海一些莫名其妙的题目，搞得法海不堪其烦，想要入定修炼稳固一下境地都难以做到。

听到法海的话，法二一阵沉默，没过量久，又抬起了头，鼓起勇气问道，“师兄，我长得这么丑，你说她会不会嫌弃我？”

“辩不过就洗洗睡吧，别打搅我参禅了。小小年纪，哪来那么多烦恼……”法海摇点头。

“简而言之，就是要戒色，要守清规戒律，要有个和尚样，少揣摩那些有的没的……”

法海点了点头，“好，师父禅房书厨左下角有一本《小乘搬运法》，你给我偷偷拿来，我即教你三浪真言第一式。”

“想学就别问那么多。”法海一哼。

法海微微一顿，不无开解道，“所谓，好花都让猪拱了。你看看这些天上山来的香客，又有几对是美女配俊男的？以是说，男人的代价不在因而美是丑，而在于泡妞的招数强大与否。”

“阿弥陀佛，以是我才说不简朴啊……”

佛家修炼，大略如此。至于云林寺祖师济颠上师提出的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，那边惹灰尘？”一句，倒是突破常理的存在，远不是普通人能够参照修行的。

……

小乘搬运法只不过是十品法诀，在大林寺的确算不上奇怪物。不过法海也有法海的烦恼，他若直接去找无渡禅师讨要，一但无渡禅师起疑，他就没法解释了。

“我顿时去偷！”

“师兄，你也太直接了吧，照你这么说，我干脆死了算了！”法二气闷道。

少林寺祖师神秀上师曾曰过：身是菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，勿使惹灰尘。

打发走法二，法海面对空壁，凝神静气，冷静运传达摩壁观法，心神再次进入了识海。