第一百章 允或不允[第3页/共3页]

第二。岛原宗教mie绝惨案和殛毙圣徒稻叶四郎的行动，固然已经畴昔很多年，但不管当时候的日本还是现在的日本，都是在天皇陛下统治下的国度，以是不存在政权更替题目，也就是说现在的日本当局仍然是当时候的日本当局的持续，何谓政权更替?比如说现在日本是君主制国度，如果你们变成共和制国度拔除了天皇，那么这才是政权更替，再比如贵国皇室如果呈现了窜改，这也算政权更替，就像我国的朝代更替一样，可既然贵国天皇是万世一系，那么就不管如何都不会存在政权更替题目了，以是说现在的天皇陛下，必须为他先人犯下的罪过承担任务。”杨丰像个交际官一样文质彬彬地说道。

他们不急联军更不急，有着在东京打劫的收成，他们就是在这里撑个三五年也充足，对此杨丰乃至非常欢迎，要晓得联军的物质补给可都是从台湾往这运，粮食，生果，肉类乃至军器弹药，这些都是要付钱的。这笔钱是从打劫收成内里往外扣除的，现在台湾的贩子都跟疯了一样抢这笔大买卖，别的另有张之洞那边，汉阳兵工厂一边喊着产量不敷，往北方运军器越来越不痛快，一边却敞开了往台湾送。

特别是那些吃饱了撑着的文人们，不免对此作出一些感慨，这时候的中国报纸多数都在租界，说话那才叫真正的肆无顾忌呢，除了公开鼓吹造反，其他甚么话都是敢说的，会商的成果分红了很极度的两派，一派天然是对杨丰大肆吹嘘，轻兵北上，直捣黄龙，就差堪比岳武穆了。

陆奥宗光发明在这个题目上会商不出成果来，很明显只要有那句天皇是万世一系的话在，他就不成能在政权更替这方面做文章，现在只能在条目上还价还价了。