一些根本性常识，且看且说。（章节感言不收费）[第1页/共2页]

二：向本身恩赐财物的，叫“功德主”。聘请本身做法事的，叫“斋主”。浅显香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的浅显人（对方不必然信奉玄门），叫“善人”。道人与道人之间，叫“某道长”、“老修行”或“道友”。“道友”不消于香客对道人的称呼，仅限于羽士之间利用。

五:窃按《混元天子圣记》云：“太上老君者，混元天子也。乃生于无始，起于无因，为万道之先，元气之祖也。”“老子者，老君也。此即道之身也，元气之祖宗，六合之底子也。夫大道奥妙，出于天然，生于无生，挺于浮泛，陶育乾坤，号曰无上正真之道。”“老君者，乃元气道真，造化天然者也。强为之容，则老子也。以虚有为道，天然为性也。”

司徒玄空，中国先秦期间武学宗师。据《峨眉山志》记录，战国期间的司徒玄空，姓白，名流口，字衣三，仿山中灵猴的姿势创“峨眉通臂拳”，这是有史记录的中华技击第一人。

第十四回：心猿归正，六贼无踪

在修身方面，老子是道家性命双修的鼻祖，讲究谦真假腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张有为而治、不言之教。在权谋上，老子讲究物极必反之理。

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一些根赋性知识，且看且说。

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《西纪行》：六贼：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、定见欲、身本忧

天下技击本来尽出峨眉，后少林纳百家之所长，集百家之经论，加上金庸先生等大师艺术加工，再又有电影少林寺拍摄，故此天下技击出少林一句成真。

十一：关于峨眉与蜀山

十三：偶尔会有弊端的描述与错字，一些错字是输入法的题目，当我看一遍后会直接点窜，而弊端描述根基上都会在作品相干中改正，以是如果有疑问，必然要看作品相干。

司徒玄空只是被尊为祖，峨眉派与司徒并无直接干系

中国神话与正统玄门并没有此人呈现，而时至本日玄门也还是不承认鸿钧在其神系中的存在，玄门多次驳斥鸿钧邪说，佛教也辟谣了鸿钧。

十四：请不要抬杠

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太上为道之祖，体於天然，在乎三清之前，象帝之先。

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“人身因有六根，则有六识；因有六识，则有六尘；因有六尘，则有六贼；因有六贼，则耗六神；因耗六神，则坠六道也。”——《平静经图注》

今施主泛指统统布施者，或停止丧葬典礼之丧家，亦称施主

三：太上老君是公认的玄门鼻祖，即玄门中具有开天创世与救赎教养的太上道祖。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

因老子是道家的初创人，以是老子又被前人称为“太上老君”

十：本文配角只要一个，那就是李辟尘这个牛鼻子，并非多配角！

每年农历仲春十五日为道祖老君的圣诞日，为国际玄门节。

“道”无始无终，无形知名，无边无边，无师无上。“道”者，虚无天然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

一：六贼最后发源于道家：

六贼也称“六根”，是道家术语，指：眼、耳、鼻、舌、身、心