第6章 伊凡钱袋的黄金权杖 第6节 莫斯科－特维尔霸权之战[第1页/共3页]

这位睿智的至公乃至别出机杼地在宫廷当中开设了“战役经济学”课程。他手持算盘，向贵族们耐烦而详确地演示着此中的奥妙：“每征一卢布税，可造三支箭；少养一个侍从，多养两名弓手。”在他的经心运营与不懈尽力之下，到了1348年，莫斯科的常备军范围已然达到了3500人，此中市民弓手更是占有了四成之多。特维尔的密探在送回的陈述中，尽是哀叹：“他们的铁匠铺比我们的教堂还多！”

他还用修道院的酿酒坊改革了消毒所，蒸馏出酒精度达45%的“生命之水”，用于消毒杀菌。死者的财产被充公，用于制作断绝病院，仅在1361年，就充公了特维尔贵族庄园12座。当特维尔至公米哈伊尔因瘟疫暴毙时，谢苗至公在葬礼上献上的挽联写道：“上帝带走了毒蛇，留下了医治众生的杖。”这场瘟疫，成为了罗斯大地权力洗牌的契机。

1、谢苗至公的军事算术

第六节 铁与火的试炼：莫斯科 - 特维尔霸权之战

他命令重马队换装防滑马蹄铁，这马蹄铁但是铁匠铺三个月前研发的样品；弓弦涂蜂蜡防潮，为此还征用了全城的蜡烛库存；并将决斗时候推迟至雨后，操纵特维尔人的烦躁情感。当决斗到临之时，特维尔的铁甲马队在泥泞的疆场上挣扎前行，而莫斯科的轻步兵则从侧翼的桦树林中如猛虎般杀出。此役，莫斯科阵亡867人，特维尔丧失超3000人。罗斯年鉴记录：“莫斯科的算术克服了特维尔的蛮勇。”这场霸权之战，以莫斯科的胜利而告终，它誊写了罗斯汗青的新篇章，也让先人铭记了阿谁铁与火的期间。

都主教费奥格诺斯特可谓一名极具缔造力的人物，他将《圣经》朗读与兵役登记这两件看似毫无关联的事情奇妙地连络在了一起。每次礼拜典礼结束以后，执事便会敲响那铸有剑纹的铜钟，宏亮的钟声在教堂表里回荡：“凡能背诵《诗篇》第144篇者，免赋税三成！”这一行动产生了意想不到的结果，莫斯科的大街冷巷呈现了非常怪诞的场景：本来叮叮铛铛作响的铁匠铺里，回荡着虔诚的诵经声；兵士们在打磨盾牌的时候，也不忘在上面刻写圣经段落。

他还设想了“浮桥圈套”，大要上看，这只是浅显的木桥，但实际上，它们是用浸油绳索连接而成的。一旦碰到敌军，便会当即扑灭绳索，让桥梁化为一片火海，阻断敌军的进步门路。别的，他还练习了一群水性极好的市民构成“河狼队”，这些懦夫们在夜间潜入水中，粉碎敌船，让特维尔的水上运输堕入了一片混乱。

1353年秋，莫斯科的城墙上呈现了一支令人谛视标步队——由皮革贩子构成的“飞云弩队”。他们所利用的兵器并非传统的长弓，而是改进自鞑靼人的复合弩。弩机的齿轮是用教堂铜钟的余料经心锻造而成，弓弦则是由亚麻贩子供应的高密度麻线体例，箭矢的铁头更是来自市民们慷慨捐募的旧耕具。

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在莫扎伊斯克战役中，这支独一300人的步队，仰仗着切确的齐射，胜利打乱了特维尔马队的冲锋节拍。战后的统计数据更是令人赞叹不已，市民弓手的杀敌效力是贵族马队的1.7倍，而他们的阵亡率却只要贵族马队的三分之一。市民弓手们用本身的英勇和聪明，实现了一场富丽的逆袭。