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第3章 当罗斯人遇见拜占庭圣火 第3节 蜜与灰的冠冕[第1页/共2页]

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此役,斯维亚托波尔克的波兰联军在冰面上滑倒崩溃,而雅罗斯拉夫的兵士靴底却钉着教堂铜钟熔铸的防滑钉。十字凹痕在冰面上刻满了“阿门”,仿佛是上帝的旨意,指引着他们走向胜利。这一细节不但表现了雅罗斯拉夫的聪明与策画,也意味着新信奉在战役中的力量。

第三节 蜜与灰的冠冕(1015 - 1019年)

1、王座下的蜂巢

1016年,楚德湖战役前夕,氛围严峻得如同即将发作的火山。雅罗斯拉夫将三百名旧教信徒绑在冰面上,拜占庭牧首手持《圣经》,声嘶力竭地高呼:“忏悔者可得救赎!”但是,一名老祭司却收回了轻视的大笑:“佩伦的雷会劈碎你们的伪神!”

1015年的夏季,格外酷寒。雅罗斯拉夫与兄长斯维亚托波尔克在诺夫哥罗德停止会盟。宴会上,银质的酒杯闪烁着光芒,杯身刻着拜占庭的双头鹰标记,彰显着崇高与严肃。但是,杯中盛装的却并非纯真的蜂蜜酒,而是掺了毒芹的致命饮品。

斯维亚托波尔克举起酒杯,虚假地说道:“为父亲的遗产干杯!”就在他即将将酒送入口中时,雅罗斯拉夫俄然脱手,打翻了酒盏。酒液泼向火盆,刹时腾起绿色的火焰,映出两人扭曲的影子,也映照出他们内心的诡计与挣扎。

雅罗斯拉夫抽出短刀,割开鹿腿,让鲜血滴入本身的杯中,冷冷地说道:“你的毒药和你的虔诚一样低劣,真正的权力,喝的是血,不是蜜。”在这场权力的比赛中,他早已看破了兄长的狡计,并且毫不害怕地表白了本身对权力的寻求与态度。

雅罗斯拉夫面无神采地挥斧劈开冰层,一道裂隙如闪电般敏捷窜向人群。落水者的惨叫在夜空中回荡,他靠近牧首,低语道:“现在,他们的忏悔会随冰水流向上帝。”在他看来,这不但是对旧教信徒的审判,更是对新信奉权威的一次彰显。

第三章 弗拉基米尔的决定:当罗斯人遇见拜占庭圣火

5、黑海的虎魄

3、冰湖审判

雅罗斯拉夫却将王冠浸入蜜罐,看着气泡从虎魄中排泄,沉着地说道:“不,它只是提示我——最甜美的圈套,常常出世于最炽热的毁灭。”他明白,君士坦丁堡的赠礼背后或许埋没着更深的诡计,而罗斯的将来不能仅仅依靠于大要的光荣与恩赐。

4、焚经之乱

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公元1015年至1019年,对于基辅罗斯而言,是一段充满动乱与窜改的光阴。弗拉基米尔的离世,如同一颗投入安静湖面的巨石,激起了层层波纹,在这片地盘上激发了一系列权力的争斗、信奉的碰撞以及运气的交叉,而蜜与灰所意味的甜美与苦涩、重生与毁灭,也如影随形地贯穿了这一期间。

蜂蜜在地窖中蜿蜒流淌,构成了一条奇特的“蜜河”。当它流经修道院的经卷库时,竟不测埠蚀穿了藏有希腊火配方的铅盒。这一看似偶尔的偶合,却在二十年后成为了罗斯舰队突袭君士坦丁堡的导火索,仿佛运气的齿轮在这一刻悄悄转动,为将来的波澜壮阔埋下了伏笔。

加冕钟声响起时,多布雷尼亚在修道院地窖发明弗拉基米尔的蜂蜜棺液已干枯,空中只留下一行斯拉夫符文:“蜜尽之日,狼群返来”。这符文仿佛是运气的预言,预示着罗斯在经历了蜜与灰的浸礼后,即将面对新的应战与机遇,而将来的门路,也将充满未知与变数。

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